jueves, 7 de octubre de 2010

Desde el Mulalar

Esta es Quintina González. “La Maestra del Folklore”.


En las laderas de mi valle, por allí justo donde el aguacero besala tierra fértil, donde germina la semilla del bién y el viento acaricia los malojos; producto de una sementera de infinito amor, se dió una cosecha de cultura con frutos de costumbre y tradición. De esa labranza, desyerbar, repaso y riego de Doña Emiliana del Jesús Romero y el conuquero Juan Moya, en el Mes de la Virgen María, de las madres y de los trabajadores, en ese mayo donde el campo reverdece y se conjuga el brillo de las flores con el trino de las aves, el 28 de ese mes, de 1943, nació en San Sebastián de Margarita, Quintina Solange Moya Romero. Creció con el afecto, fuerza y vitalidad que dan el calostro maternal y el café con la arepa tiesa “migá”, y siguió creciendo alegre y divertida, con la bullaranga de los muchachos de la época, con camisón y descalza, con los pies llenos de saliva de tabaco por los escupitazos de los viejos, al lado del “jaz” de leña y hedionda a humo de fogón.

Se fue haciendo grande, andando y corriendo pa´ allá y pa´ acá, de la puerta de la añosa casa con techo de bahareque hasta el patio donde estaban las gallinas, los puercos y los gatos. Hermanos tuvo diez, ocho por el lado de su padre y dos hembras (Raquel y Fanny) por el lado de su madre. La mandaron a estudiar, y se cuenta que se veía tan bonita con su cuadernito en la mano, y con cadencioso andar se iba pa´ Tacarigua allá arriba a ver clases con el Maestro Cándido Sánchez en la Escuela Napoleón Narváez, y siguió estudiando porque decía que quería ser alguien en la vida, quería trabajar y tener su familia, y se fue a Cumana y en la Primogénita del Continente, en la tierra de Sucre, como dijera el Poeta Andrés Eloy, “Llegó La Mujer de Sal”, mujer que cada domingo subía las empinadas escalinatas de Santa Inés para escuchar la santa misa y con el zarandeo del Manzanares, alcanzó en esa Nueva Toledo o Andalucía, el titulo de Maestra Normalista, para volver a su margarita de antaño a servirle a su pueblo y a su gente; y vuelve a decir el Poeta Andrés Eloy, “Regresó a La Mar”.

Se casó con un Sebastino de excepción, con el hijo de la alegre Ana Marcelina y el divertido Pedro Pián, con Hilario Ramón González Lista, músico artesano de mi pueblo, luthier de condiciones innatas, el hombre que hacia los cuatros al cantor del Pueblo Ali Primera. Con Hilario tuvo dos hijas, Emilys Any y otra niña que murió al nacer; por cierto, Emilys quedó huérfana de padre y madre a muy temprana edad, pero amor y afecto no le han faltado porque la familia le ha dado bastante, en especial sus tías Raquel y Fanny. Ya de regreso, en su Margarita amada, consiguió su primer trabajo como maestra en la Escuela Básica “Ramona Caraballo Guzmán” de Las Casitas de La Asunción, luego prestó servicio en la Escuela de Guiriguire en Juangriego. Pasó después a la Escuela de Robledal en la Península de Macanao. Aquí, para ir a trabajar, salía desde bien oscuro con el alba del nuevo día y ya venía recalando a su casa entrado el anochecer. Después de tanto dar, logró su cambio para La Escuela Básica “Cruz Millán García” de su pueblo San Sebastián.

Fue allí donde alcanzó su título más grande, convertirse en la Maestra del Folklore. Esta es Quintina Gonzalez, la que adoptó ese nombre una vez casada con Hilario, la que siempre recordamos con su voz templada, con su jerga coloquial y su amplio conocimiento en cultura popular. Aún la vemos, caminando apuradita y cantando por los pasillos de la escuela, allí está, esmerada dando clases de música y folklore en su aula de Identidad Margariteña, en ese salón bonito de vestigios ancestrales, donde La Burriquita le coquetea al Pájaro Guarandol (por cierto fabricados con las manos prodigiosas e ingenio del “hombre mío“ como ella decía), donde penden los utensilios protagonistas silenciosos de la ”diversión” donde el Pescador Margariteño va en la Lancha Nueva Esparta, lanza sus Redes a la Mar y atrapa al Carite, donde la bregadora isleña tiene su Pilón en una esquina y en el otro lado un Anafe, las tres Piedras del Fogón, el Aripo y la Cazuela, por acá un Volador y un Mapire guindando y mas allá, colgado en la pared, un imponente cuatro; ¡pero que cuatro!, claro, en su interior una etiqueta que delata la querencia y su indudable calidad: Emilys.

Esta es Quintina Gonzalez, la investigadora del folklore, la que formaba las agrupaciones artísticas, musicales, danzas, teatro, y cantantes para representar muy dignamente a la Escuela Cruz Millán García de San Sebastián de Margarita en cada evento que se nos invitaba. Esta es Quintina González, la que sigue allí, preocupada por los niños y la juventud de mi pueblo, a quienes nos dedicó y ofrendó toda su vida, a quienes nos ayudó a despertar el sentido de pertenencia y amar nuestro pueblo y nuestra gente, a quienes nos inculcó que en la vida hay que portarse bién. Esta es Quintina González la sempiterna amiga de la Maestra Raquel Pérez, la que sencillamente dió su mejor aporte y mayor esfuerzo para encaminarnos por el buen sendero y fuésemos seres de buena voluntad. A la edad de 58 años, el 07 de octubre de 2001, gracias a unas de esas cosas inevitables de la vida que llaman enfermedad sin cura, se despidió Quintina Gonzalez, quedándose para siempre entre nosotros como el recuerdo perenne de la Maestra del Folklore. Viva Quintina González.


Dalmiro Malaver Quijada
"La Culebrita de Oriente".

martes, 22 de junio de 2010

Recuerdos de San Sebastián

LAS VENDEDORAS DE SAN SEBASTIAN

Desde hace muchos años, el pueblo de San Sebastián, ubicado en un hermoso valle, ha tenido sus vendedoras tanto de frutas como de pescado, leche aceite de coco y otras variedades.
Mujeres abnegadas y con gran amor a su trabajo cotidiano, cuyas ganancias eran retribuidas en otras cosas, que luego compraban y así poder llevar a sus casas, el alimento o comida, para sus hijos.

Mujeres éstas, cuyas vivencias, penurias y trabajos; llevaron a cabo recorriendo pueblos y caseríos de la isla a pie, con sus maras margariteñas (mandados hacer a Guacuco) o mapires (hechos en el valle de Pedro González) terciados a la espalda.

Fueron mujeres decididas a salir de sus casas a las cuatro de la madrugada, sin temor a encontrarse con ánima en pena, duende o espanto. Ese amor a su trabajo, no diferenciaba distancias o lejuras.

Una de las vendedoras fue Crisanta Ramos Rojas, hija de Apolinar Ramos y Ana Julia Rojas, quien nació el 05 de octubre de 1902.

Desde temprana edad, aprendió a hilar algodón, oficio que mantuvo por mucho tiempo, cada bola de hilo, la vendía a real y medio; las cuales eran encargadas del Maco, La Vecindad, Santa Ana del Norte y Juangriego.

Fue a la Escuela y llegó hasta el segundo grado, siendo su maestra Donata Quijada, funcionaba la escuela, en la casa del Señor Venancio Romero.

Crisanta, llegó a planchar, mucha ropa ajena, tanto del Moro, Altagracia, Santa Ana, en especial la ropa del Padre Márquez. De igual manera de Tacarigua y de San Sebastián.

Al primer canto de gallo, muy temprano en la madrugada, salía con su padre Apolinar (el cual tenía una Burra) a vender agua a Juangriego. Ella, se terciaba un mapire al Hombro y sujeto a la cabeza, con cuatro taparos llenos de agua y sus bocas tapadas con una tusa. Con el dinero de la venta de agua, compraban pescado fresco y salado, para luego traerlo a vender al pueblo.

Pasado un tiempo Crisanta comenzó a vender Leche fresca de vaca, leche era obtenida de las vacas que tenía su Papá Apolinar, como las de Pedro Rodríguez y de Francisco “Chico” Suárez; la cual llevaba a vender a Juangriego y Altagracia, en compañía de Agapita, quien también la acompañó a vender chaco a la población de Las Cabreras.

Así como Crisanta Ramos, también hubo otras mujeres, que vendieron leche de vaca, entre ellas: Clemencia González, quien en compañía de su hija Rafaela, vendieron leche, producto de las vacas que tenía Juan Eustaquio. María “Tango”, quien en compañía de Juan Moya, iban a pie hasta Juangriego. También María “Tango”, mataba cochino y vendía su carne, tanto fresca como salada, al igual que chicharrón, morcilla y manteca.

Bonifacio Romero, Victoria Jiménez y Lencha Lista, se iba a pie desde muy temprano (en la madrugada), hasta Altagracia a vender su producto.

No dejaremos de mencionar a “Panchita”, Carmen la de “Licha”, Genoveva “Beba” la de Agustín, Lucana Guerra, quienes diariamente se iban a pie hasta Juangriego, pasando por el Norte o Santa Ana y La Vecindad, con su mapire al hombro y terciado a la cabeza, junto a su mara, a vender leche de vaca.

Ana Marcelina Lista, Juliana “Ñaña”, quienes maras en la cabeza, salían a vender leche en sus envases cilíndricos, elaborados en zinc, por las calles de Juangriego y así, muchas otras abnegadas mujeres de otros productos, elaborados en el pueblo de San Sebastián; tales como Rosa Gil, Adelaida Rojas, quienes iban a vender aceite de coco, a la población de Altagracia. De igual manera lo hizo Dominga Mata, quien con el dinero de la venta, compraba ropa y pantuflas en Juangriego, para luego traerla a vender a su pueblo.

Otra Mujer, mara en la cabeza, la cual descansaba sobre un rustica “rodilla de trapo” (enrollado de tela, en forma circular), fue Eloisa Lista de Lárez, quien en compañía de Carmen la de “Licha”, traían desde Juangriego, su carga de Pescado Fresco y Salpreso y de diversas variedades, tales como: Mero, Carite, cazón, Pargo, Corocoro, lisa, tonquicha, entre otros.

Fueron ellas quienes se dedicaron por muchos años a traer el pescado y venderlo en el pueblo.
El Anuncio de su llegada con el pescado fresco, recorría las calles, haciendo bajar a muchas personas, llevando en sus manos platos de peltre o de zinc y totumas, hasta llegar a la frondosa mata de Güiria (que existió, donde hoy esta plantada la cruz de la misión).

Las Pronunciadas raíces de aquel árbol alto y frondoso, justo a su lado de la entrada a la sacristía, servían para colocar las maras sobre las raíces, la variedad de pescados ofrecidos, su táparo de agua y de unas cuerdas que pendían del mismo árbol, los pesos, balanceándose al compás del viento. Allí era el sitio de reunión de todos los que se acercaban a escuchar las voces para comprar pescado, que llegaba justo a las 11 de la mañana.

Al terminar allá abajo, las vendedoras de pescado limpiaban el sitio, con agua traída de la “cantarilla” o estanque público en taparos, para luego salir cada una con rumbo a sus casas, llevando los encargos de pescado apartados, a un lado de la mara y terminando de vender, una que otra variedad sobrante de pescado; “Aquí llevo el Pescado Fresco y salpreso ooooooohhh”. Aún se les recuerda su grito.

No podemos dejar de mencionar a otra mujer de este pueblo, que dedicó parte de su vida, a vender pescado fresco, me refiero a Francisca “Chica” Moya, quién traía el producto desde Porlamar, empezando a vender en Tacarigua, para luego venirse hasta San Sebastián.

También hubo vendedoras de fruta, producidas y cosechadas en el pueblo; tales como: mango redondo, tino o largo, briteño y demás variedades, como también el mamey, níspero, coco entre otras.

Una de ellas fue Antonina Marcano, quien llevaba su apetitosa carga hasta el lejano pueblo de Boca del Río, saliendo a las cuatro de la madrugada, en un camión de baranda propiedad de Antonio Malaver, oriundo de La Asunción y de ocupación chofer y albañil, quien le hacia el viaje de ida y vuelta.

Su hija Isabel, mejor conocida como “Chabel” la de Antonina, siguió con el comercio de frutas, entre ellos mangos, con una carga de ocho maras, hasta Porlamar.
De igual manera, lo hizo Antonia Marcano, quien llevaba sus frutas a vender a Juangriego.

Donde dejamos a Serapia Lista, Petra Garcia y Petra la de Julia Lista; quienes con sus “bojotes” de olorosas flores multicolores, sujetas en sus recogidos cabellos, le daban realce a la margariteñidad isleña. Sus frutas eran llevadas a la ciudad de Porlamar, para luego recorrer el Boulevard Gómez, hasta llegar al mercado, olorosas y jugosas. Otras fuero Pastora González, Julieta Díaz, Emiliana González, María Rojas la de “Ingo”, Belia Romero, Vertilia Romero, las hermanas Juana, Carmen y Francisca Morao, quienes iban hasta el mercado de la ciudad de Porlamar a vender.

Mucho tiempo después, cuando comenzó o fue instalado el Puerto Libre, tanto Belia Romero, como Emiliana González, empezaron a negociar con prendas de vestir, llegando a establecer sus puesto de venta de ropa.

María Guerra, María Díaz “Maríita” y Crisanta Alfonzo, conocida como la “muda”, fueron pioneras en la veta de frutas llevadas esta al mercado de Juangriego. El transporte se lo realizaba Arcadio “Callito” Moya, con su carro cuatro puertas, con parrilla en el techo, año 1950, color azul, marca Chevrolet; al cual siempre los jodedores muchachos de esa década, le pusieron “La Panela de Jabón Azul” lo cual hacía molestar y poner de mal humor a “Cayito”, quien por varias veces, se metía peleando en su carro y arrancaba chola a fondo, dejando a las vendedoras con la carga varada. Quienes emprendían pleitos contra los “Mamadores de Gallo”, pero como era un hombre honesto “Cayito”, volvía a las 10 de la Mañana y las llevaba a fuerza de insulto y trabuco, entre las vendedoras y el chofer.

Crisanta Alfonso “La Muda”, quien aún ejerce el oficio y la costumbre de llevar a vender a Juangriego, plantas ornamentales y medicinales. Así como estas mujeres ejercieron el don de vender variedad de cosas, fueron muchas más, nacidas en este hermoso pueblo.

Fueron tiempos buenos y malos, las que llevaron a vivir estas valerosas y abnegadas mujeres de San Sebastián; y si alguna, no la he mencionado, es porque escapa de mi recuerdo, pero su honrado trabajo, estará presente en el libro del tiempo y en la memoria de este Pueblo, que las vio nacer, honor para todas.

Mario Gabriel Alfonzo Lista.

martes, 1 de junio de 2010

La Voz de la Chiquía

HERNAN JOSE MALAVER "EL TACARIGÜERO".

Nace Hernán José Malaver en el pintoresco pueblo de San Sebastián; Tacarigua Adentro, un 08 de Junio de 1940. Fueron sus padres Luis Beltrán Nuñez y Elvita María Malaver Moya. Por parte materna tuvo los siguientes hermanos: Cirilo, José Ramón (Princio), Jesús, Dalmiro y Bernardina.


"Mis padres, a quien Dios tenga en la gloria, fueron Luís Núñez, el hermano de Roque e Isabelita y mi madre Elvira Malaver, vientre fecundo que engendró también a Cirilo con Cirilo Marcano y a José Ramón (Princio), Dalmiro, Jesús y Bernardina con Cecilio Guerra. Mamá me crió en el camino de la responsabilidad, el trabajo y la honradez; recuerdo mi infancia, en mi pueblo, yendo a la Escuela Napoleón Narváez a terminar mi sexto grado y por las tardes, siguiendo los pasos del camino viejo, con mis alpargatitas negras, camino de la Conucá con mis hermanos de crianza, Simón y Luís, a sembrar en las entrañas de la tierra, rodeado del viento y del canto de los pájaros, eran otros tiempos y nosotros allí como protagonistas, garabato a la izquierda y palabras al aire en la derecha; estando solo, entonaba mis gaitas y mis galerones; a mi siempre me gustó el galerón porque cada vez que danzaba cinco pasos con el azadón, había un espacio de tiempo que era ideal para componer un canto y una estrofa, combinaba trabajo con canción y yo orondo, en mi trabajo, acunado en las laderas y oliendo el monte. Los versos salían a raudales y después, al bajar a la calle donde nací, se las decía a Lico Larez y él, orgulloso, me las oía y me daba 3 años, en 1954, y como miembro de un grupo folklórico del Estado Nueva Esparta, representé a Nueva Esparta en Caracas, en ocasión de la Semana de la Patria, allí estuvieron presentes todos los Estados de Venezuela. También, a esa edad, participé en diversiones populares, como programador, compositor y autor de algunas de ellas. Empezaba, a esa edad, a recoger la cosecha de mis inquietudes, poco a poco, sin prisa."

Cursó sus estudios de primaria en la Escuela "Napoleón Narvaez" de Tacarigua. La educación media en el instituto(Nocturno) "Juan Bautista Arismendi", en La Asunción; además realizó muchos cursos, entre ellos talleres sobre trabajos culturales en eáreas folklórica, infantil e investigación.

Desde pequeña edad, se interesa por las cosas folklóricas del Estado Nueva Esparta; siendo integrante de un grupo folklórico que representó al estado, en Caracas, con motivo de la conmemoración de la "Semana de la Patria", del 1ero al 5 de Julio de 1954. donde participaron todos los estados de Venezuela con su folklore.

"También recuerdo de mi infancia que vivíamos en la misma casa donde nací y que fuimos criados como hermanos mis primos Carmen, Luís, Ramona y Simón así como José Ramón, a quien llamaban Princio, Dalmiro, Jesús, mentado Bubo y Bernardina, mis propios hermanos e íbamos, yo ocasionalmente, a la Conucá a acompañar a Simón Guerra, mi primo, hasta el conuco de Braulio Morao junto con Princio y Bubo. Recuerdo también cuando mamá Elvira nos dejaba con mi tía Etanislá, la mamá de Simón porque ella se iba a Juangriego a vender la leche de vaca del corral y traer de allá, el pescado que nos servía de alimento, amen de otros encargos que le hacía la gente de pescado y artículos de mercancía seca. Jugábamos bastante hasta quedar rendidos. Como luchó mamá para ganarse la arepa, como nos dejaba solos para ir a buscar el pan de cada día y como respetábamos a tía Etanislá por sus consejos y aquel amor a todos de la misma manera, sin diferencias y sin distingos de nada."

Desde la edad de diez años participa en diferentes diversiones populares tanto en la programación como en las actuaciones, compositor y autor de algunas de ellas.

Desde Joven se preocupa por la décima y el galerón preparándose culturalmente para esa actividad.

Su primera actuación en la improvización del galerón comienza en Puerto Ordaz, estado Bolívar, en el año de 1968. (initerrumpidamente desde esa fecha, hasta 1989, año en que fallece).

"Recuerdo que un día del año 1968, mi primo Otilio Núñez, el hijo de Mariita, me convenció de actuar en Radio Puerto Ordaz como cantante de Galerón sin tener yo, experiencia en esas lides; el nombre que utilicé fue el de Tacarigua margariteño; al comentárselo a mi mujer, ella no lo tomó en serio y me dijo…A qué vas tu para allá? , a hacer el ridículo? Y me lo tomé con calma hasta la medianoche que regresé a casa con el primer premio consistente DE un flux el cual se lo mostré diciéndole….aquí tienes tu ridículo, vergaja; y allí comenzaron a llegar los premios, trofeos y reconocimientos y yo, a esa edad de 25 años, comencé a cantar con Anjá, mi maestro, anjá, con el Gallo de Quiriquire y con el mas grande de todos, José Ramón Villarroel. Imagínate el caché que me daba, eso quería decir que estaba en el camino correcto y que el folklore tenía asegurado su permanencia porque yo no podía dejar que muriese….Posteriormente cambié, por insinuación de José Ramón, mi nombre de batalla por Hernán Malaver, el Tacarigüero."

Contrae mtrimonio con Miladys Suárez, de cuya unión nacieron: Luis Hernán, Manuel, Adel, Lisbeth y Elinor.

"Esos hijos me taladraron el alma con tanto amor y recuerdo sus llantos mañaneros y mis faltas de sueño cuando temprano tenía que salir a tomar el autobús para irme a Sidor. Me iba al trabajo con sentimiento, dejando sola a Miladys con ellos muy pequeños pero tenía que salir a ganarme la vida, Matanzas me esperaba con su carga de hornos y aceros para llevarle el pan a los niños. Fueron días duros y en San Félix estuve hasta el 02 de septiembre de 1979 que me regresé a mi Tacarigua hermosa."

Gran parte de su vida la vivió radicado en el estado Bolívar. Ciudad Guayana desde 1965 hasta 1978, donde desempeño un trabajo en la Siderúrgica del Orinoco SIDOR.

Sus Actuaciones fueron numerosas, destacándose en diferentes partes del país, entre ellas: Caacas, Universidad Central de Venezuela (UCV), Venezolana de Televición: Programa "Así es mi Tierra" de Luis Brito Arocha, Plaza Caracas, Plaza Venezuela, Macuto y La Guiara. En el estado Aragua, hizo presentación artística en el "Teatro de la Opera de Maracay". En el estado Anzoategui, hizo varias actuaciones en festivales de galerón organizados por diferentes instituciones y empresas, entre ellas: MENEVEN, "Feria del Mar", Radio Puerto la Cruz y Radio Ondas Porteñas. En el estado Mérida, tuvo dos actuaciones en la Universidad de los Andes (ULA). En el estado Bolívar; en el Malecón, Radio Bolívar, ecos de Oriente, Radio Angostura, estuvo más de diez años consecutivos participando en un programa en Radio Puerto Ordaz, Radio Canaima y Radio Caroní. En el estado Monagas, varias actuaciones y se destacó en un programa que tenía en Radio Maturín. En estado Sucre, sus actuaciones fueron numerosas, destacándose en Carúpano, El Pilar, Cumaná, Puerto Santo y San Antonio del Golfo.

Fueron varias actuaciones tanto en galerón, diversones, poesías y cantos que realizó en la Casa Nueva Esparta de El Tigre y la Casa Nueva Esparta de Anaco. En el Estado Nueva Esparta sus actuaciones fueron en diferenetes instituciones, entre ellas: FEDECENE, FONDENE, Cruz Roja, INCE, Centros Culturales, Escuelas y Liceos, emisoras de radio, Radio Mundial Margarita 1020, Radio Nueva Esparta 920, Radio Oriente 720, en los innumerables velorios de cruz, El Mamey, El Copey de La Asunción, en los grandes Festivales de Galerones de Estado y el Oriente del país, y de organismos públicos y privados.

Sus Actuaciones Internacionales en representación de Venezuela fueron: en la República de Cuba, Julio de 1979, siendo seleccionado por el Consejo Nacional de la Cultura (CONAC), para que formara parte de la delegación que viajó a ese país caribeño, donde participó en el Festival de las Artes del Caribe" realizado en La Habana con participación de 33 países del área caribeña. A Puerto Rico, fue en compañía de José Ramón Villaroel y Chelías Villaroel, participando en el "Encuentro de Trovadores de Décimas del Caribe", Abril de 1988.

"Recuerdo como si fuera ayer que me iba a dar una vaina cuando me dijeron que iba a representar a mi País en un Festival Internacional en La Habana, Cuba; asistiríamos al Festival de las Artes del Caribe junto a varios Países del área como Galeronista y aquello me electrizó el cuerpo en Junio de 1979 porque era increíble que me eligieran a mi; al Tacarigüero que salió de su tierra a buscar horizontes pero sin pensar en el canto sino en los hornos de Sidor; venir a nominarme me traspasó el alma y me llenó de angustias, menos mal que también fueron José Ramón Villarroel y Beto Valderrama porque si no explotó de la emoción….y me vine después a mi isla marinera a llenar de entusiasmo mi vida y a darle calor al Galerón y es así que formé parte de los Coordinadores del Centro Social, Cultural y Deportivo San Sebastián mientras estuvo en funcionamiento y luego participé, como Fundador, del Movimiento Cultural Tacarigua Adentro (Moculta) ."

Hernán José Malaver, fue un gran cantor de Galerón Oriental, fino en su estilo y espontáneo compositor, participó en varios Velorios de Cruz de Mayo, siendo bautizado artísticamente con el nombre de "El Tacarigüero". Fundó los programas de Radio "Macho y Vernáculo" y "Corazón de Pueblo" en Radio Canaima, en Ciudad Guayana.

Fue Coordinado del Centro Cultural "San Sebastián", fundador de la primera Escuela de Galerón Juvenil de La Asunción y La Primera Escuela de Galerón Infantil de San Sebastián.

Miembro fundador del Movimiento Cultural Tacarigua Adentro (MOCULTA). Fue su Director por dos años consecutivos hasta 1989. Fue miembro activo de FEDECENE por dos años Monitor Cultural en FONDENE, adscrito a la Unidad de Cultura, gran luchador cultural y social por su pueblo. Programador cultural de las Fiestas Patronales de San Sebastián.

Entre sus Menciones honoríficas, se destacan mas de 36 diplomas que ameritan sus actuaciones en distintas partes del país, como fuera de él. Diez trofeos, diez placas de reconocimiento, Medalla de Honor al Mérito Fedecenista en su 3era clase.

Fue un hombre ameno, social, servidor, chistoso, luchador cultural y destacado galeronista.
"A mi me empezaron a dar dolores en el lado derecho del abdomen y cada vez los fui sintiendo mas y mas, era como una hincaíta fastidiosa y que no se me quitaba y decía que eran los gases que me estaban echando broma; por eso no quería ir al médico y porque los seres humanos tenemos el defecto de dejarlo todo para última hora, a veces hasta nos automedicamos sin saber que tenemos y eso me pasó a mi hasta que un día llegó mi hijo mayor Luís Hernán y me llevó al consultorio del Doctor Mata y cuando me revisó me mandó a hospitalizarme en el Hospital Luís Ortega de Porlamar, donde me diagnosticaron una terrible enfermedad; recibí la noticia con mucha entereza, esos días fueron duros pero estaba esperanzado y fortalecido porque tanto la familia como los amigos estaban a mi lado dándome la mano, dándome fuerzas, no me dejaban solo. Luego pedí a los doctores que me trasladaran a Caracas porque tenía la esperanza de curarme por allá, bueno se hicieron los trámites y un 14 de mayo nos fuimos Miladys, mi esposa, y mis hermanos Bubo y Wilibaldo. Recuerdo que ese día me acompañaron al aeropuerto, mis hijos, mis hermanos, mis vecinos, mis amigos de Tacarigua para despedirme y desearme lo mejor, fueron momentos muy emotivos; cuando subí las escaleras del avión e iba a entrar, me voltié y vi donde estaban todos parados despidiéndome, levanté el sombrero y los saludé, lleno de muchas esperanzas por regresar a mi isla y al pueblo tacarigüero…jamás pensé que era la última vez que veía a mis hijos, amigos y a mi isla. Llegué a Caracas, me llevaron al Hospital Padre Machado donde pasé 12 días, los mas difíciles de mi vida, porque no veía ninguna mejoría y me daba una mala sensación y pensaba en mis hijos, coño y si me muero que irá a ser de ellos, sobre todo de las muchachas todavía estudiando, y esa angustia de saberme mal y de morirme sin ver a mi nieto Hernán José, sin ver mis cuatro paredes, sin tener a Miladys a mi lado sin sus cuidados y cariños y sin saber como será el futuro de mis pimpollos; coño ese dolor es grandísimo, separarse de los hijos sin saber qué les espera, sin poder darles consejos ni apoyarlos. Hasta que llegó esa tarde del 26 de mayo de ese año 1989 cuando se consumó mi partida de este mundo terrenal y en una avioneta militar me regresaron en un ataúd y ese día las calles se llenaron de dolor y en cada amigo habían gotas de llanto, por mi ausencia y porque yo, simplemente, adelanté este viaje. "

Su gran lucha cultural y social, se vio suspendida po su repentina desaparición física, ocurrida en Caracas, a la edad de 49 años, el 26 de Mayo de 1989.

Marío Gabriel Alfonzo Lista.
Tomado de su Libro "San Sebastián y sus Personajes."

lunes, 17 de mayo de 2010

La Voz de la Chiquía

Dentro de nuestro pueblo San Sebastián han existido grandes personajes que de una u otra forma han dado sus mayores esfuerzos para convertir este gran pueblo es un pueblo rico en cultura, arraigado en sus raíces culturales y sus costumbres. Hoy comienzo con un ciclo de personajes que son, fueron y serán los precursores de nuestro gentilicio y son el faro de nuestra idiosincrasia.

Este ciclo lo he tomado integró el relato del Libro "San Sebastián y sus Personajes", escrito por mi gran amigo al cual aprecio mucho y siempre que entablo un dialogo comunicativo con él siempre nos dejamos ir por ese mundo cultural y de amistad que se siempre me caracterizó cuando estuve viviendo en mi terruño San Sebastián me refiero a Mario Gabriel Alfonzo Lista. Comienzo este ciclo con Dimas Encarnación Lárez Lista, el cual en referencias de mi papá Ricardo, Dimas fue el precursor cultural del pueblo con su querido Centro Social Cultural y Deportivo San Sebastián y su periódico Manantial.

Dimas Encarnación Lárez Lista

En el hermoso y pintoresco Valle de San Sebastián, nace un 25 de Marzo del año 1935, Dimas Encarnación Lárez Lista. Fueron sus padres Pedro Lárez Lista y Eladia Lista de Lárez.

Desde su niñez, se caracterizó por aprender de todo un poco, viéndose en él, a un niño Inteligente. Fue su maestro Basilio Quijada, con el cual aprendió a leer y escribir. Le gustaba Leer mucho, que nunca le faltaba un ejemplar del famoso libro Almanaque Mundial y Diccionario Larousse.

Aprendió a tocar cuatro por sí mismo, llegando a dominar las notas musicales, tenía oído para la música. Enseño a tocar el cuatro a su hermano Esteban Lárez Lista “El Poeta Campesino”.

Dimas Lárez Lista, fue un poeta destacad, fueron muchos los poemas, versos y décimas, dedicadas al Santo, al pueblo o algún acontecimiento o hecho ocurrido ya fuese en el pueblo o en la Isla de Margarita.

Fue Director de la primera Institución Cultural y Deportiva fundada en el pueblo de San Sebastián, que llevaba por Nombre Centro Social Cultural y Deportivo “San Sebastián”, fundado el 05 de Marzo de 1977, cuando se conmemoraba un aniversario más de la Promulgación de la Ley de Reforma Agraria en el país.

Dimas fue un gran luchador social. Siempre denunciaba los problemas del pueblo, en busca de mejoras para todos. Un hombre con la verdad por delante, sin mordaza en la lengua, cuando tenía que disentir de algo, porque fue un hombre de claros principios.
Había veces que costaba convencerle, porque siempre tenía por norma las cosas hechas realidad, para poder creer en ellas.

Contrae matrimonio con la joven Carmen del Valle Lista de cuya unión nacieron dos hijos: Mariela y Dimas (Dimita). Luego se separa de Carmen y viaja hacia la ciudad de El Tigre, Edo Anzoátegui, en busca de un mejor porvenir, con el pasar del tiempo regresa a su pueblo natal y se une a la Señorita Eloína con quien tiene cuatro hijos: Eldimar, Beby (como cariñosamente le conocen), Indira y Ana. Padre honesto y amoroso con todos sus hijos.

Dimas fue Director y escritor del periódico cultural “Manantial”; como articulista. Este periódico pertenecía al (C.S.C.D. “S.S”).

Llegó a poseer un carro Dodge Dart de color blanco, en el cual laboraba en la línea de Taxy Bella Vista que operaba en el Aeropuerto Internacional del Caribe “General en Jefe Santiago Mariño”; gran defensor del folklore y demás manifestaciones culturales margariteña. Dimas demostró una gran pasión y amor por la cultura popular.

Siempre se le veía con su cuatro, tocando canciones y de vez en cuando el traguito e’ ron. En donde había un grupo de personas, estacionaba su carro y se ponía a hablar con los que estuviesen reunidos.

Sus Inquebrantables deseos y su tenaz lucha en defensa de nuestra idiosincrasia, era puesta de manifiesto por él.

Fallece Dimas Encarnación Lárez Lista, un 06 de Junio de 1989, a la edad de 54 años.

A continuación transcribo unas decimas de su autoría que le dedicó al patrono San Sebastián, en el año 1982.

I
¡Oh! San Sebastián, piadoso
Mete tu mano divina
Y saca ¡ya! de la ruina
A este pueblo laborioso
Gran devoto y religioso
A través de los anales
Victimas de tantos males
Que casi no los aguanta
Y hoy fervoroso te canta
En tus fiestas patronales.

II
Glorioso mártir escucha
Las plegarias vehemente
Que hoy tus fieles creyentes
Te hacen, en pe de lucha.
Sabed, tu virtud es mucha
Siempre al pobre das el pan
Por eso siempre a ti van
Suplicas de Redención
De indulgencias, de perdón
¡ Bendito San Sebastián ¡

III
El abandono total
En que hoy vive sumergido
Tu pueblo, santo querido
Es algo casi infernal.
Con tu poder celestial
Ayúdalo a combatir
La manera de vivir
Tan pobre y desasistida
¡no te enojes que hoy te pida
Que quiere a tus pies morir ¡

IV
Llena de Fe y de Contento
La muchedumbre entusiasta
Mostrando su fina casta
Vierte todo el sentimiento.
Con inusitado aliento
Al pie de tu altar te implora
Clamándote piedad ora
Y su anhelante oración
Es pidiendo protección
A tu mana bienhechora

Tomando del Libro "San Sebastián y sus Personajes", escrito por Mario Gabriel Alfonzo Lista.

Pedro Manuel Quijada Gil
Twitter: @quijadap

martes, 27 de abril de 2010

Discurso de Orden. 25 Aniversario de Moculta

Sinceramente me honra la invitación que en esta oportunidad me concede el ilustre Concejo del Municipio Gómez, para asistir como orador de orden a esta sesión especial en el marco de la celebración del vigésimo quinto aniversario del Movimiento Cultural Tacarigua Adentro. (MOCULTA)

Si ustedes me preguntan de dónde vengo. Les diré, he venido de una tierra parecida a la nuestra, cargada de blancas arenas, salitre y poesía; bañada por el mar caribe y marcada en su corazón con el tizón del fuego independentista. - Hablo de la primogénita del continente, la misma tierra del poeta Andrés Eloy Blanco, hijo ilustre de Cumaná, un venezolano excepcional que abrazó a la patria con su poesía popular, graciosa y entusiasta, y que entre otras bondades, además de ser periodista y abogado, fue un destacado político, honesto y perseverante por los ideales más sublimes del ser humano: la libertad, la igualdad y la justicia social. Como un ejemplo a su virtud, todavía reposan en Puerto Cabello los grillos que una vez llevó en su cuerpo, cuando era un prisionero de la dictadura gomecista en el Castillo de San Felipe y que un día sepultó en el mar de la esperanza con su verbo elocuente, diciendo lo siguiente: “Hemos arrojado los grillos al mar. ¡Y maldito sea el hombre que llegara a fabricar nuevos grillos y a colocar un anillo de hierro sobre la carne de un hijo de Venezuela!”. Este palabreo del bardo cumanés, que una vez renunció en su canto cuando ya no era posible, quizás fue el aliciente para un pueblo que vivía secuestrado en el oprobio y la barbarie y que, despertó muy tarde ante la historia, después de la muerte de un tirano.

En otro escenario de nuestra historia, hace aproximadamente doscientos años, oyendo el clarín de la patria, otro joven de esa misma cuna desertó a sus estudios universitarios en la escuela de Ingenieros del Coronel español Tomás Mires. El estallido de un movimiento político revolucionario en la ciudad de Caracas, el día 19 de abril de 1810, inspirado en las ideas ilustradas en el viejo continente y fermentadas en los principios universales del hombre: igualdad, libertad y confraternidad, sacudían gran parte de la geografía nacional. El grito libertario arrastró la participación activa de muchos venezolanos y estremeció entre otros la fibra espiritual del adolescente Antonio José de Sucre , quien con solo quince años de edad y el grado de teniente se alistó en el ejército patriota al mando del general Francisco de Miranda con el único interés de alcanzar la emancipación de Venezuela. Pero qué equivocado estaba el Abel de América , sus hazañas bordaron las páginas gloriosas de la historia hispanoamericana, las mismas que un día fueron timbradas con su espíritu inquebrantable al Sur de Colombia, Quito, Perú y el Alto Perú; y le dieron el nombre del Gran Mariscal de Ayacucho, porque fue un patriota con una hoja de servicio impecable que hasta la hora de su muerte , en Berruecos, llevaba en su sangre el sueño de Bolívar, liberar América del yugo que nos oprimía.

En el preámbulo de está fecha memorable para Venezuela, ocurrieron una serie de acontecimientos que dieron el traste a la revuelta que se gestó el 19 de abril de 1.810. Relatan historiadores célebres que el movimiento insurreccional de Gual y España, y las fracasadas invasiones de Miranda a nuestro territorio fueron animadas por las corrientes ideológicas de pensadores Europeos. El Espíritu de las Leyes de Montesquieu y El Contrato Social de Juan Jacobo Russeau, fueron obras vertidas inicialmente en los movimientos innovadores que concluyeron en el año 1.776 con la independencia de Norteamérica de la metrópoli Inglesa y en el año 1.789 en la Revolución Francesa, con la Declaración de los Derechos Humanos del Hombre y el Ciudadano . Mas tarde estas les sirvieron como fuente de inspiración a las conspiraciones secretas de los mantuanos en la colonia, quienes como grupo pudiente de la sociedad caraqueña conformado por hacendados y comerciantes, que pugnaban en contra de los blancos peninsulares con el fin de controlar la estructura política en Venezuela.

La invasión de España en el año 1.808 por parte del ejército de Napoleón Bonaparte y el cautiverio del rey Fernando VII, sirvieron como catalizador al golpe que se venía encubando en la colonia contra la dependencia española. Era una magnifica oportunidad para librarse de las tasas impositivas y del control comercial que los blancos peninsulares ejercían sobre ellos en nombre de la corona. Tambièn el gobierno Francés aprovechándose de estas mismas circunstancias envió un comisionado a nuestras tierras, Paul de Lamanon , con el propósito de imponerles la fidelidad al gobierno de José Bonaparte como rey de España , pero una manifestación multitudinaria encabezada por las familias Bolívar, Ribas, Montilla y Ustàriz cuestionó duramente al visitante, y enardecidos exigían su expulsión de Venezuela por considerar la propuesta servil y denigrante . Allí solapadamente quedó demostrada las verdaderas intenciones de los hacendados y los comerciantes, que no era otra mas, que la de separarse del cordón umbilical que los unía administrativamente a la madre patria.

Aunque la conspiración estaba focalizada en la ciudad de caracas, no se puede negar que los comentarios separatistas se transmitían a través de emisarios que servían de correos cargados de contenido revolucionario. Los golpistas recorrieron trillas y caminos de las provincias de Barcelona, Cumaná, Margarita, Barinas, Mérida, Trujillo, Guayana y Maracaibo con el firme propósito de explicar una y otra vez, la triste situación política que vivía España y la posibilidad para que los venezolanos pudieran darse un gobierno propio, hasta tanto se restableciera la monarquía absoluta de Fernando VII.

La táctica revolucionaria consistía en aprovechar la presencia del Capitán General Vicente Emparan en las ceremonias religiosas que debían realizarse en la Catedral de caracas el día jueves santo, para forzar un Cabildo abierto que les permitiera exigirle ante el pueblo su opinión respecto a los hechos transcendentales que venían aconteciendo en España. Llegado el día esperado por los golpistas, el 19 de abril de 1.810 en horas de la mañana, los blancos criollos actuaron como lo tenían planificado. Primero obligaron al gobernador que instalara el cabildo extraordinario, pero en las intervenciones de apoyo o rechazo a la junta los presentes se exaltaron y los bandos en discordia perdieron el control de la asamblea, a tal punto que Emparan demostrando estar molesto se retiró del debate alegando; “que eran las nueve y debía iniciarse los oficios religiosos.” Esta artimaña se quedó ilusoria en el tiempo cuando el patriota Francisco Salias apoyado por el capitán Luis de Ponte, quien seguía instrucciones precisas del complotado Inspector General Fernando Rodríguez del Toro; actuaron decididamente y lo obligaron a devolverse al Cabildo. Una vez reinstalada la asamblea se inició el debate y la discusión fue orientada por los patriotas al análisis de la crítica situación política que vivía corona, a la falta de un gobierno legítimo y a la necesidad de crear una nueva Junta de Gobierno fiel a los derechos de Fernando VII. Al furor del verbo iracundo se aprobó la creación de una nueva junta de gobierno pero ante la posibilidad que el mismo Vicente Emparan la presidiera, el sacerdote Chileno José Cortés Madariaga se opuso radicalmente por considerarlo un error político a los planes separatistas de los criollos; sin importarle las consecuencias que podían originarle su actitud efervescente, hizo señas a la multitud para que respondieran NO a las aspiraciones continuistas de Emparan. Los presentes se multiplicaron y coreaban: No, no lo queremos !!!!. No, no lo queremos!!! Ante la resolución del pueblo, el gobernador no le quedó más alternativa que decir: “yo tampoco quiero mando.”Como se puede apreciar, fue un movimiento civilista dirigido por una casta social integrada por opulentos comerciantes, que buscaban afanosamente la libertad económica y política de España

Este nuevo Cabildo Caraqueño fue integrado por los representantes del clero, los pardos y la élite criolla. Sus dos (2) Alcaldes, José de las Llamozas y Martín Tovar Ponte, asumieron el poder como una Junta provisional de gobierno, conservadora de los derechos de Fernando VII pero que luego se convirtió en un gobierno de transición hacia la construcción de la primera república, con la declaración de la independencia el día 5 de julio de 1.811.

Este proceso independentista continúo su marcha entre traiciones, batallas y pérdidas humanas, hasta a mediados del año 1.821, fecha en que nuestro Libertador Simón Bolívar, genio de América, sellara con su ejército patriota nuestra independencia de España en el campo de Carabobo.

Relatarles esta proeza de heroísmo y gloria faltando apenas dos (2) dìas para conmemorarse los doscientos años del 19 de Abril de 1.810, sin dudas fue fascinante para ustedes. Como también lo es, ver a un pueblo erguido luchando contra la opresiòn, con perseverancia y dignidad , hasta construir en nuestro territorio una república independiente, con un Estado liberal, fuerte y autónomo, en donde hombres y mujeres son considerados ciudadanos y ciudadanas, con derechos y obligaciones garantizados en una sociedad fundada sobre principios constitucionales y legales . Pero què lamentable para la patria reconocer con el pasar de los años que el sectarismo, el odio racial y la falta de conciencia social en las masas campesinas, crearon una gran dispersión en las fuerzas patriotas que fortalecieron las filas del enemigo, trayendo como consecuencia una guerra civil larga, despiadada y sangrienta en los campos desolados de la patria, en donde pelearon y se mataron venezolanos contra venezolanos, unos buscando prebendas y otros pretendiendo gloria.
Muy a pesar de todo, esta reflexión crítica nos lleva a pensar que las corrientes del conocimiento no pueden ser parcela de una clase privilegiada, que las secuestra y utiliza a su interés para someter el resto de la sociedad, sino que debe ser fuente del saber para todo ser humano que pretenda educarse, tanto para obtener satisfacciones personales como para engrandecer a nuestra patria. Pero existen acontecimientos en el tiempo que por su importancia se nos clavan como afilados cuchillos en el pecho y nos atormentan por siempre cuando en la soledad filosofamos buscando la respuesta necesaria, todo por liberarnos del oscurantismo denigrante y perverso que cada día nos acosa con la intención de esclavizarnos.

Hoy recurro a estas palabras cargadas de entusiasmo , desde luego guardando la distancia, porque un 19 de Abril del año 1.985, hace veinticinco años (25) años, un ilustre ciudadano de esta comarca , campesino y poeta, caminando entre celedonias, añiles y verdolagas, pudo cosechar la semilla que germinó en las bases de un movimiento cultural propio , genuino y popular. Fue Hernán Malaver (El Tacarigùero) , que Dios lo tenga en la gloria , quien inspirado y acompañado en una noche febril y borrascosa, por los ciudadanos Jesús Linares, Erasmo Ramos, Saturnino González, Francisco Ramos, Bartolo Alfonzo, Andrés Rivas, José Alfonzo , Modesto Rivas, Luis Quijada, José Alfonso e Hilario González, lutier creador de sueños que tambièn irremediablemente se marchó al cielo de los justos, y la ciudadanas Yuraima da Silva, Carmen González, Diomira Campos, Gregoria Montaño y Victoria Rojas, que en paz descanse; quienes en una reunión previamente convocada tuvieron la iniciativa de fundar un movimiento cultural, “ que verdaderamente se preocupara y trabajara con dedicación por el desarrollo socio- cultural de la comunidad de San Sebastián” -así reza el acta constitutiva- ; quedando acreditado como director el vecino Bartolo Alfonzo para coordinar el equipo de trabajo original. De esta manera vino al mundo el Movimiento Cultural Tacarigua Adentro (MOCULTA): desnudo, por parto natural y sin anestesia. Pero gracias a la generosidad de dos (2) insignes sebastinos, Chilo y Edecio Quijada, y a la mano amiga del gobernador Rafael “fucho” Tovar, honor a quien honor merece y paz a sus restos, tenemos casa. Unas instalaciones de primera, abiertas de par en par para abrigar las manifestaciones de un pueblo noble que avanza construyendo su propio destino. Sin embargo, quiero dejar constancia que anterior a esta iniciativa cultural, el día 5 de marzo de 1977 se fundó en este caserío el “ Centro Social , Cultural y Deportivo San Sebastián”, auspiciado inicialmente por un grupo de estudiantes y profesionales , quienes cargados de entusiasmo se dedicaron a esta loable tarea y que marcharon de casa en casa , abriendo puertas, para colorear los sueños con un santo y seña revolucionario para el tiempo: Despertar, luz y progreso ; Dimas Làrez y Ricardo Quijada , que en paz descansen, fueron ejemplo de constancia y dignidad en la primera junta directiva de esa organización cultural; claro está, entre otras personas que gozan de nuestro aprecio y consideración, y que en está oportunidad me reservo sus nombres para evitar caer en halagos innecesarios que bien sé me reprocharían, por ser personas humildes y sencillas que siempre escudan su aureola bajo la nobleza de sus actos . Solamente les diré que este pueblo les recuerda y agradece infinitamente sus aportes y sacrificios en pro de la cultura en general.

Este reconocimiento que hoy le brinda el Concejo del Municipio Gómez a MOCULTA no es a tìtulo gratuito, es la recompensa a veinticinco (25) años de trabajo a brazo partido con la comunidad, con sus aciertos y sus errores, construyendo espacios y puntos de encuentro entre los ciudadanos y ciudadanas que engrandecen nuestro gentilicio. En esta sede cultural , bajo la coordinación de su directiva, se han realizado talleres, cursos , programas sociales y transmitido toda información o habilidades que enaltecen nuestros cantos, bailes y tradiciones que se comunican de generación en generación. Pero no basta, tenemos que seguir perseverando, trabajando y apoyando mancomunadamente todo bagaje de formaciòn dirigido a modificar conductas perversas para sumar voluntades , hacernos invencibles y alcanzar nuevos retos .

Hablar de cultura en este día , es rememorar el pasado , tener presente aquellas manifestaciones que están enraizadas en nuestro corazón y que forman parte del acervo de este pueblo; del pueblo que lleva el nombre del mártir San Sebastián, el mismo santo que fue tallado en madera por solicitud expresa del señor Carlos Lista Alfonzo. Ustedes lo saben, en las esquinas de este pueblo se fecunda la semilla cultural por tradición oral, cada día renacen como fantasmas los versos de Carlito Lista en trovos y cuartetos, los mismos que fueron repetidos hasta el cansancio por Chimiro, las décimas de Cirilo Marcano, la poesía fecunda de Esteban Làrez, los galerones del tacarigüero Hernán y del nobel Dalmirito Malaver. En ese mismo escenario se oye siempre la música de Lico Làrez y de su hermano Daniel, aderezada por la melaza de caña que se destila en la vocalización de Alfredo Gil, Chan Chan Làrez, Andrés el pajarillo, Camilo González y Simón Guerra , el de los zapatos maqueros. Tampoco podemos olvidar en este foro los paseos musicales del maestro Chilo Guerra y sus muchachos, porque nos han brindado grandes satisfacciones y bellos recuerdos. Igual significado tienen para nosotros las expresiones artísticas de nuestra gente : la vistosa culebra de Amalio, la osa elaborada de barbas de palo por José bolombolo , los corcoveos de la burra de Nicasio González o tal vez, el tiburón de Marcelino Rivas ; diversiones que se paseaban por todas las calles de este terruño insular animadas por la coreografía de las guarichas, quienes con sus vestidos multicolores danzaban y cantaban al compás de la música margariteña. De allí, que estamos obligados a inmortalizar los nombres de estos ciudadanos que hicieron obras de sus sueños, si queremos cultivar en nuestros hijos la esperanza de vivir con los recuerdos.

Pero también pienso en muchas ocasiones, que hemos sido hasta mezquinos en reconocer la nobleza y los aportes de ciertos personajes que marcaron la pauta en este pueblo, que con su ejemplo, constancia y dedicación ayudaron a fortalecer esta comarca, y que por fin llegò la hora de rendirles un merecido tributo. Por Dios, quien no recuerda la mano amiga, franca y solidaria de Emilio Quijada, empresario con tinte socialista que nos legó principios de humildad y honestidad en el trabajo; o de partera Antonia de Marcano, arquetipo de las mujeres que con su constancia y amor ayudaron al prójimo en el nacimiento de los hijos infinitos de este pueblo, y por què no hablar de su esposo Etanislao Marcano , el ser que con sus manos callosas amortajaba los cadáveres que partían hacia la eternidad perpetua, sepultados en la tierra entre tablas de cedro o de caoba, labradas por el tesón de la familia Lista. Así crecimos como pueblo, y cuando estàbamos afligidos por el cansancio originado por las faenas del campo Lao Romero, Erasmo Adrián y Jòvito Moya, entre otros, pacientemente sobaban y curaban con sus manos aquellas viejas dolencias , demostrando una pericia extraordinaria en el arte de sacar los agallones . Son muchos los llamados en esta hora, pero reconozco que el tiempo y el olvido me hacen esclavo de estas breves notas.

Con la unidad y el amor vencimos casi todos los obstáculos que se nos presentaban, desde la separación obligada de la familia, que emigraba constantemente a tierra firme para garantizar el sustento de sus hogares, hasta un apartheid gastronómico, que como trastada polìtica mantenía divididos a los seguidores de los partidos Acción Democrática y Unión Republicana Democrática. Era tal el fanatismo reinante que llevò a los adecos a consumir solamente arepas elaboradas con maíz blanco mientras que los urredistas utilizaban como alimento básico el maíz amarillo. Pero gracias a Dios este capricho pueril fue superado con el tiempo y hoy consumen indistintamente lo que repare la sabia naturaleza.

Vecinos y vecinas de esta comarca, autoridades municipales, organizaciones gubernamentales y no gubernamentales , movimientos de movimientos, el compromiso con Moculta debe mantenerse por sobre todas las cosas, como un bastión cultural que se recuerde por su trabajo en la formación de nuestros niños y jóvenes, en la educación, en las ciencias, en las artes y en las disciplinas deportivas y no por los años acumulados en su larga vida. Porque es triste ver a un pueblo tradicional ante la vista de propios y extraños perdido en el vicio de las drogas, irracional ante las reglas, principios y valores o hasta holgazán para el trabajo. Esta perversión no la queremos en san Sebastián y la combatiremos en todos los escenarios habidos y por haber.

Por último , quiero aprovechar la oportunidad para decirles que en la unidad está la fuerza , que tenemos problemas comunes por satisfacer , muchos de ellos inherentes a la persona como ser humano: la falta de vivienda, alimentos, agua potable, cloacas y la electricidad, son necesidades básicas irrenunciables y que irremediablemente como entes civilizados deben llevarnos de vuelta al cabildo , para reflexionar junto a las autoridades locales y buscarle una solución que dignifique de una vez por todas al glorioso pueblo del mártir San Sebastián. Muchas gracias.

Discurso de orden pronunciado por el Profesor y Abogado Vicente Romero Adrián en la Sesión Especial del Concejo del Municipio Gómez en el marco de la celebración de los veinticinco años del Movimiento Cultural Tacarigua Adentro (MOCULTA)

martes, 13 de abril de 2010

La Voz de la Chiquía

Desde la Capital del Inseguridad, sucursal del cielo, he querido rendir un sincero Homenaje a Domingo Carrasquero Ordaz, Tacarigüero Ilustre, Poeta de la Rinconada de Tacarigua, del Pozo e´la Vieja, del Conchal y la Vajaíta de Carías, del Molino de Viento, de los Andes, El Cerro Pelón de Mureche a Muere Sol, el de los Zapatos Maqueros que se ponía Simón Guerra

El texto es una entrevista publicada en el Sol de Margarita por la Periodista Yanet Escalona, del cual Domingo hace gala de su idiosincrasia Tacarigüera.

Verbo de Domingo Carrasquero aflora entre décimas, poemas y relatos

“Ya ni a la Virgen del Valle le van a dar un saludo/ y el turista anda desnudo/paseándose por sus calles/fíjate en este detalle/hay mucho ladrón ahorita/malandros y señoritas/cuya honradez se descarta/ y hasta una “Miss Nueva Esparta”/ que ni ha visto a Margarita”.

El tacarigüero Domingo Carrasquero es un hombre polifacético, creador de décimas, poesía y narrativa, aparte de su formación en ciencias matemáticas. Nace en el barrio El Conchal, de Tacarigua, el 6 de agosto de 1944. Actualmente reside en la urbanización Nueva Tacarigua, desde donde atrapa con su mirada la delineada silueta de una verde serranía que sobrevive al fenómeno “El Niño” y su sequía inclemente.

-¿Cómo ve a su Tacarigua natal?

Este es un pueblo tranquilo que conserva sus tradiciones. En 1993 hicimos un censo con la misma gente de aquí que determinó que el 29,1% de sus habitantes son profesionales universitarios. El segundo censo, con apoyo de la Universidad de Oriente (UDO) en 2009, eleva dicho segmento a 30,2%. Tacarigua en la actualidad tiene 2 mil 224 pobladores y el porcentaje mencionado demuestra que es tierra pródiga en cultura y formación. Carrasquero se enorgullece de estar en ese listado. “Aun cuando para trabajar hay que salir del pueblo. Emigrar, porque aquí no hay fuente de trabajo”, dijo.

¿Es posible lograr una Tacarigua productiva, generadora de empleos?

A mí me gusta hablar en términos conceptuales. Por ejemplo, cuando nos referimos al Puerto Libre o Zona Franca concluimos que lo único que han solucionado es el desempleo, pero no genera valor. Solamente compramos un producto traído de fuera y lo vendemos. El margariteño no es el principal beneficiario. Opino que Tacarigua sería productiva en la creación de fábricas. Tenemos bastantes terrenos disponibles para ello y hay que planificarlo. Para crecer tenemos dos fallas: la escasez de agua y la carencia de cloacas. Desde hace dos años y medio se colocó un tanque en el Portachuelo y aún no está operativo.

Aparte de la necesaria crítica hacia la Margarita que quiere ver crecer próspera, Carrasquero genera dentro de ella décimas y canciones, como el afamado tema “Los zapatos maqueros”. Efraín Subero en un artículo publicado en este diario en el año 2001 escribió: “Lo curioso de esta letra es que tiene la enorme importancia histórica de haber iniciado en la Isla la canción de protesta. Es que en su origen fue una Carta a José Ramón Villarroel (El Huracán del Caribe) (...) y así en verdad se tituló. Miguel Serra (Cuerdas Espartanas) tuvo el tino (...) de popularizar sólo cuatro décimas de las siete que consta la versión original”. Una de ellas es: “Ya los zapatos maqueros/que se ponía Simón Guerra/los desprecian en mi tierra/por comprar los extranjeros/ nos venden hasta sombreros/hechos por los portugueses/ Mi compai ¿qué le parece?/la gente ni va al Castillo/por comprar los calzoncillos/ que nos venden los franceses”.

Carrasquero piensa que las cosas íntimas de su ser “salen en forma de palabras y sólo requieren un lápiz y un papel para escribirlas y sentirlas. Se escriben y permanecen donde están y como están... Sin maquillaje. Han venido “como río en conuco”.


Pedro Manuel Quijada Gil
quijadap@gmail.com
http://twitter.com/quijadap

miércoles, 7 de abril de 2010

La Voz de la Chiquía

Hoy a través de nuestra página Sebastino he querido publicar una entrevista realizada a Don Cecilio "Chilo" Guerra, El Trompetista de San Sebastián, publicada en el Diario El Sol de Margarita el día 05 de Mayo de 2008. Chilo alma musical de San Sebastián, pentagrama de sonidos recorren sus calles en las más preciadas veladas de Paseo Musicales en las fiestas Patronales de San Sebastián Mártir. Chilo Guerra es la Clave de Sol que indica la tesitura armoniosa de los compases floridos del Pentagrama Sebastino.

Cecilio “Chilo” Guerra: “Mi pasión siempre ha sido la música”

A sus 82 años continúa enseñando a los niños que con sus inquietudes musicales se acercan hasta su casa en la calle El Rincón de San Sebastián de Margarita a hacerle alguna consulta.

Tal vez por un designio divino nació un 22 de noviembre -Día del Músico- y hoy tras 82 años de vida afirma con una gran convicción que “mi pasión siempre ha sido la música”. Con la amabilidad característica de la gente de pueblo, nos atendió Cecilio “Chilo” Guerra y su familia en su casa de la calle El Rincón, de San Sebastián de Margarita, en el municipio Gómez.

A pesar del paso del tiempo y de haber sufrido un accidente cerebro vascular (ACV), recuerda con mente prodigiosa sus inicios musicales. Es como si se abriera el baúl de los recuerdos para comenzar a contar. “Yo fui un autodidacta, eran los tiempos del general Juan Vicente Gómez, a casa que llegaba y veía un libro de música pedía que me lo prestaran. Este es un pueblo muy cultural. Desde pequeñito me gusta la música. Yo hablé con la mamá mía para que hablara con el maestro Augusto Fermín, quien era el director de la banda del Estado.

Ella fue y habló con Cayetano García quien le comunicó a Augusto Fermín de mis ganas de aprender música y cuando me dijeron que me esperaban, pa´llá me fui yo”. Continúa contando que por un buen tiempo caminó el trecho de El Portachuelo a La Asunción, “un camino tortuoso” recuerda, para ir a recibir sus clases. Sus primeras lecciones fueron de acordeón, “pero el maestro algunas veces se echaba los palos y yo perdía el viaje. Así que me mudé a Juangriego -cuyo trayecto también hacía a pie desde San Sebastián- a escuchar clases con el maestro Luis Manuel Gutiérrez. Pero le puedo decir, que el que más me influyó a mí fue el maestro Teosio Rojas”.

Con el paso del tiempo se fue comprando sus propios libros de música, y hoy comenta que lo más complicado de aprender fue el solfeo (lectura musical).

La apertura del baúl de los recuerdos lo lleva inevitablemente a hablar de su amplio recorrido musical. Una trayectoria que califica -por todos sus méritos- como para ser declarado Patrimonio Viviente del estado Nueva Esparta.

“Estoy esperando ser declarado patrimonio, yo hice mis esfuerzos por este pueblo a través de la música”, dijo.
Durante 30 años formó parte de la Banda del Estado, en el año 1948 fundó la Escuela de Música de San Sebastián de Margarita, de donde han salido integrantes que han pasado a formar parte de distintas orquestas sinfónicas. También formó parte de varias bandas con las que recorrió los estados orientales. Fue fundador de la banda Santiago Mariño de Porlamar, profesor de teoría y solfeo en la escuela Inocente Carreño. Con el paso del tiempo, además de músico, también fue compositor y arreglista.

Pero lo que más encanta de “Chilo” Guerra, es que ni el paso de los años ni el ACV, le han impedido seguir impartiendo clases. Actualmente tiene algunos niños a quienes inicia en lo que considera la más maravillosa de todas las artes.

“Es importante que los niños se interesen y se entusiasmen por la música, que conozcan a los compositores, que sepan quiénes eran y cómo se vivió en los tiempos de antes”.

De ese modo de vida, asegura que lo que más se ha perdido es “el espíritu de colaboración”.

Parrandas

Como buen músico, Don Cecilio dice que fue bastante parrandero en sus años mozos, versión que confirma su esposa Juana de Guerra, con quien tiene ocho hijos. Después de 58 años de matrimonio, la señora Juana aconseja que la clave está en la paciencia. “Uno iba a casa a contar las cosas que le estaban pasando y le decían: hija, aguántese ahí. ¿Qué más iba a hacer uno?”, relató.

Para los músicos de San Sebastián de Margarita, los días de mayor movimiento son en los meses de diciembre y en enero cuando son las fiestas en honor al santo. El 20 del primer mes del año la parranda inicia desde temprano, a las 5:00 a.m. ya se comienzan a escuchar guarachas, pasodobles, vals y demás ritmos anunciando el inicio de la celebración. Al final de la tarde durante la procesión la música acompaña al santo “viejo” y al “mozo” a su reencuentro. Como músico se destacó en los instrumentos de viento, especialmente, en la trompeta, el trombón y el saxofón.

Entrevista realizada por la Periodista Desyi Ramos. El Sol de Margarita.
Pedro Manuel Quijada Gil.
Twitter: @quijadap

miércoles, 24 de marzo de 2010

El inefable talento de Jennifer Moya

Confesamos que cada vez que escribimos sobre el canto de Jennifer Moya, el orgullo de tacarigüero nos recorre el alma y sentimos el honor de tener una artista como élla, pues esta hija de la calle El Llano de San Sebastián de Tacarigua, es la propia alondra que va regando cantos, sin importarle el género, porque ella se siente como pez en el agua en cualquier ritmo que interprete, puesto que ella es música y porque “nació para cantar como los pájaros”, como un día nos lo confesara.

Ahora cuando Jennifer Moya bautiza su disco “Cuestión de Piel”, compuesto por baladas pop, seguimos entendiendo que nació para cantar y ella lo sabe bien y por eso deleita a todo tipo de público que cada vez que se presenta en cualquier escenario está para apoyarla y para disfrutar de su melodiosa voz que convierte a cualquier canción en una tierna caricia para los oídos.

En este acto Jennifer, estuvo espectacular, por decir lo poco, pues a veces las palabras se encogen y no son capaces de describir ciertos momentos que nos emocionan y nos llenan de orgullo, como esta presentación, donde estuvo acompañada por un grupo de músicos amigos y de un público también amigo que fue para seguir animándola para que continúe por ese camino artístico que la conduzca a otros escenarios, porque definitivamente esta intérprete es una tacarigüera no sólo para todo el país, sino para el mundo entero, pues su voz y su versatilidad son dignas de cualquier estrella internacional.

“Lo de Jennifer Moya es admirable y la aplaudo”, nos dijo su padre musical Beto Valderrama Patiño, y agregó: “Pero lo más plausible de élla es que no abandona sus raíces margariteñas ni mucho menos el canto, con el cual se inició”.

Y es así, pues lo demostró cuando en ese mismo acto de bautizo de su CD, cantó extraordinariamente bien varios temas de nuestra música, acompañado por el referido maestro y el prestigioso grupo Opus 4.

Y en realidad, no tenemos más nada que agregar, sino aplaudirla, apoyarla y gritar a los cuatros vientos: “Esta talentosa cantante es tacarigüera”.

EMIGDIO MALAVER G.
emalaverg@gmail.com

miércoles, 10 de marzo de 2010

La Voz de la Chiquía

Jennifer Moya.. Un Talento incomparable...

San Sebastián pueblo donde el arte musical siempre ha sido ese don nato que viene desde la creación del ser humano llenando el ADN de fibras musicales y aflorando sus mejores cantos y letras en canciones nacidas de pueblo, del Río El Copecillo, del Guiatoroco con sus trinos de potocos, chulingas, turpiales y chiquías y de su majestuosa Palma Real.

San Sebastián donde se nace con el Galerón, La Jota, La Malagueña y El Polo Margariteño, se vive con la Sabana Blanca, El Mocho Hernandez y sus rimas y versos populares y juglares.

En San Sebastián nace Jennifer Moya, que con sus voz melodiosa desde muy pequeña impresionó al Maestro Hilario González cuando este era profesor de música en la Escuela Cruz Millán Garcia, que luego sus enseñanzas trascendieron a los predios de ese insigne músico margariteño Alberto “Beto” Valderrama Patiño quien perfiló al diamante en bruto que Jennifer encarnaba.

Jennifer Moya, desde su calle El Pilar, donde se crió y formó, donde el canto de su voz endulzó al bello Valle de San Sebastián, donde sus cantos en las tardes y de días de las Madres celebradas en Moculta (Movimiento Cultural de la Tacarigua Adentro) alegraba con sus cantos de estirpe Sebastina.

Jennifer Moya un talento en el canto musical que se ha formado con el sacrificio, el tesón y las ganas de salir adelante. Sus Estudios en la Universidad de Oriente donde se gradúa de Licenciada en Estadísticas, profesión que ejerce como profesora en la casa más alta que vierte su Orinoco de Luz Torrencial.

Jennifer Moya llevó sus cantos de la mano de Alberto “Beto” Valderrama por la Orquesta Típica Margariteña, sus cantos se escucharon en la mayoría de los centros culturales del Estado, sus ganas de superación siguen intactas más fuertes que nunca llegan a sus presentaciones con un nuevo estilo musical sin perder ese estilo propio y único que siempre ha caracterizado su preciada voz.

Jennifer me recuerda aquella bella tarde cuando interpretó por primera vez El Matapalo, Joropo Oriental con Estribillo que acompañado por la Orquesta Típica Margariteña llenó de alegría a los corazones de todos los presentes en el auditorio de la Universidad de Oriente núcleo Nueva Esparta y que quedó siempre grabado en nuestras mentes y en nuestra amistad… de Aquel Peligro se Está muriendo… que dice un verso de El Matapalo.

Peligro como cariñosamente me bautizó, por el peligro se está muriendo del matapalo, hoy está de jubilo junto al El Llano de San Sebastián, al sentir que Jennifer un talento incomparable llena de luz el repertorio musical con su nuevo CD "Cuestión de Piel"en el cual vemos las clases de Hilario y Beto, vemos su formación y vemos una Gema que se pulió y más radiante que nunca irradia luz propia, luz inagotable.

Pedro Manuel Quijada Gil
quijadap@gmail.com

miércoles, 24 de febrero de 2010

Desde El Muladar.


Este es “Lico” Lárez.

Nunca se podrá olvidar al padre ejemplar, al amigo, al agricultor – conuquero, al andariego de paso lento y cuatro en mano que merodeaba serenateando la toponimia de mi valle, al parrandero, al hombre que crujía los dientes mientras imaginaba y coordinaba las ideas que posteriormente se convertían en composiciones una vez que el manantial de su numen solía brotar aires de inspiración pueblerina y campechana, inspiración suscitada de la cotidianidad sebastina, del campo, de la brega diaria, de las costumbres y tradiciones de un pueblo lleno de beldades, calor, hospitalidad y nobleza. Inspiración que hoy yace en versos libres conformando la eterna poesía del juglar de condiciones innatas que no conoció fronteras ni dificultades a la hora de tomar el lápiz y el papel para dejar plasmada su historia poética. “Lico” Lárez, es esto, y mucho, pero mucho más, digo “él es” y no digo “él fue” , porque sencillamente, los creadores, compositores, poetas, músicos y genios como “Lico” Lárez no mueren nunca jamás, todo lo contrario, viven para siempre en los anaqueles de la historia, en el recuerdo perenne del colectivo y en la memoria eterna del pueblo que no olvida su transitar por esto que llaman vida, porque sus nombres quedan grabados para la posteridad, a través de sus canciones y su poesía.

Este es “Lico” Lárez, el poeta de la trova del monte adentro: el de La Familia Campesina, La Historia de La Arepa y Guarapo e´Caña en Pecoro; este es “Lico” Lárez el juglar enamorado de su tierra: el de Mi Valle Querido y Hago Recordación, este es “Lico” Lárez, el compositor divertido, jocoso y humorista: el de La Puerca e´Toma, El Tiburón, El Charco de Rufina, el de las parodias del Catre de Pardillo, Maria Tango y Rubén “El Reboliático” el de la abuelita Juliana “ñaña” González, este es “Lico” Lárez el decimista, el que dejó escrito a través del consonante los acontecimientos e historia de mucha gente de mi lar, este es “Lico” Lárez el que con el correr del tiempo inexorable dijo un día, "se está poniendo blanca toda mi pendejera", este es “Lico” Lárez el que conocemos muy pocas personas, este es “Lico” Lárez el que nunca jamás tuvo el apoyo justo y necesario de quién sea, para publicar su obra poética y musical, este es “Lico” Lárez el que enlutó a San Sebastián cuando una mañana de un día de esos que nunca faltan, su cuerpo quedó horizontal en su añosa cama allá en la casa de Ramona la de Gollito. Es es ¨Lico¨ Lárez.

Dalmiro J. Malaver Q.
“La Culebrita de Oriente”.
dmalaver12@hotmail.com

lunes, 22 de febrero de 2010

La Voz de la Chiquía



Dalmirito Malaver "La Culebrita de Oriente", un Sebastino Ejemplar.

En Nuestro pueblo San Sebastián desde muy pequeño aprendí las costumbres, valores y anécdotas populares de este singular y amado pueblo. Desde muy pequeño fui creciendo junto a unas de las personas que catalogo como una de las más luchadoras y de mayor proyección fuera de las fronteras de mi pueblo San Sebastián, de mi Isla Margarita, de Venezuela y sin que quede nada por dentro uno de los Sebastinos más sobresaliente en el mundo.Hoy quisiera hablarle de mi Hermano Dalmirito Malaver “La Culebrita de Oriente”. Nacido el 05 de Septiembre de 1974, hijo de Dalmiro Malaver e Isaura Malaver Quijada (+), el mayor de 4 Hermanos (Isaurina Beatriz, Danilo, Dalberto), casado por allá por los lares de El tigre con una mujer esplendorosa Magdalys Carreños del cual han traído al mundo dos hijos (José Manuel y David Alejandro).

Dalmirito Malaver comienza sus estudios en San Sebastián en la Escuela Básica “Cruz Millán Garcia”, su secundaria la estudia en la Asunción en la Unidad Educativa “Juan Bautista Arismendi” y finaliza su etapa secundaria en el Liceo Dr. Francisco Antonio Risquez, Allí se gradúa de Bachiller mención Ciencia, se va al Puerto la Cruz a cursar estudios en el Politécnico Santiago Mariño en el cual obtiene el titulo de Ingeniero en Sistemas, el cual desarrolla un Sistema Multimedia para la Enseñanza del Galerón Oriental.

Dalmirito Malaver “La Culebrita de Oriente” como se hace llamar en los medios artísticos del Folklore Oriental, desde Pequeño se interesó por la cultura, música y costumbres de su pueblo San Sebastián, nacido de una estirpe de cantor y compositor margariteño y sebastino como lo fue su Tío Hernán Malaver “El Tacarigüero”, del cual obtiene sus primeras enseñanzas del canto y rima del galerón en la primera escuela de Galerón del País “Escuela de Cantos Tradicionales Hernán Malaver”, de ahí Dalmirito Malaver vio nacer sus sueño de convertirse en Cantautor.

Sus infancia también fue muy placentera en el deporte, jugó el Beisbol Infantil en el Equipo de la Policia del Estado Nueva Esparta, equipo dirigido por su padre Dalmiro Malaver, jugaba la segunda base como todo un Pete Rose, además participó en equipos de Baloncesto del San Sebastián y en atletismo.Dalmirito Malaver recibió en la parte musical clases de cuatro por ese insigne Sebastino como lo fue Hilario González, Luthier por excelencia de nuestro pueblo San Sebastián del cual Dalmiro recibe sus primeras enseñanzas y le da inicio a ese amor por el arte musical margariteño y oriental.

Tiene dos Producciones Discográficas: “MI ESENCIA” y "AGUINALDOS ORIENTALES". Entre sus maestro del arte se encuentra: Su Tío Hernán Malaver, José Ramón Villarroel “El Huracán del Caribe”, Alberto “Beto” Valderrama Patiño y otros formadores de la música margariteña. Diseñó y Desarrollo el Proyecto Galerón en Multimedia GALORMULT para incentivar a la colectividad a la enseñanza del Galerón Oriental Venezolano.



Ha representado a Nueva Esparta en Innumerables Festivales de Galerón dentro y fuera de su Estado y a nivel internacional. Dicta talleres y conferencias a niños, jóvenes y adultos acerca de la Décima Espinela y Cantos Tradicionales de la Región Oriental.Dalmirito Malaver actualmente está en la cima del folklore Oriental, sus presentaciones son aplaudidas y seguidas por todo el oriente, razón que se cataloga como uno de los máximos exponentes del Galerón Oriental. Para mí Dalmirito Malaver está entre los primeros compositores de décima con la más rápida y eficiente improvisación en el canto del galerón.

Su canto versátil, agil y raudo lo demuestra en cada presentación, siempre ha llevado el nombre San Sebastián dentro de su Corazón, por eso es Dalmirito Malaver uno de los Sebastinos más sobresalientes.
Pedro Manuel Quijada Gil

jueves, 4 de febrero de 2010

La Voz de la Chiquía


Gentilicio "SEBASTINO".


Hoy traigo un tema bastante dinámico que es punto central de nuestra página, nuestro Gentilicio Sebastinos. Para hablar de la formación de los gentilicios, es preciso referirnos primero a los topónimos. Los topónimos son esos nombres propios que designan un lugar determinado, ya sea un país, una ciudad, una montaña o un río.

Los gentilicios, relacionados con ellos, son esos nombres propios, sustantivos o adjetivos, que designan la procedencia geográfica de humanos o no humanos.

"Tacarigua" y "Margarita" son topónimos, mientras que "Tacarigüero" o "Margariteño" son gentilicios. Tanto topónimos como gentilicios forman un área bien acotada dentro de los nombres propios, porque tienen sus propias reglas de formación y de escritura y, sobre todo, porque reflejan la historia de la sociedad donde ocurren.

Muchas veces las personas preguntan cómo ha de escribirse un topónimo (y su correspondiente gentilicio). La respuesta es simple y compleja a la vez: no hay un modo absoluto de escribirlos. En muchos casos existe una ortografía oficial, que normalmente es aceptada.

Pero la regla de oro es la siguiente: la manera adecuada de escribir un topónimo es aquella que los habitantes del lugar prefieren. Así, por ejemplo, los mexicanos unánimemente escriben el nombre de su país "México", así con equis, por mucho que en el diccionario de la Real Academia haya aparecido tradicionalmente "Méjico", con jota, situación zanjada en la estupenda "Ortografía de la lengua española" de 1999, que sanciona la versión mexicana.

Normalmente, los gentilicios se forman agregando sufijos al topónimo. A pesar de que numerosos gentilicios responden a formaciones de naturaleza irregular, destacan ciertos sufijos habituales, pero es imposible crear un listado unificado para la formación de gentilicios.

Según el Word Reference Gentilicio se puede definir:

gentilicio
1. adj. [Adjetivo o sustantivo] que indica el origen o la nacionalidad de las personas, p. ej.:francés, burgalés. También m.:el gentilicio de los nacidos en Ávila es abulense.
2. Del linaje o la familia o relativo a ellos.

Al Pueblo de San Sebastián en España, su gentilicio es Donastiarra, se preguntan entonces de donde salió Sebastinos, nace de la necesidad de cómo pueblo de nuestra Isla de Margarita generar un origen propio a nuestro pueblo San Sebastián.

Pedro Manuel Quijada Gil

sábado, 30 de enero de 2010

Exclusiva Foto de como Lucirá San Sebastián Hoy

Imagen de Nuestro Patrono para Hoy en la Salve.
Tomada por David Ricardo Quijada Lista.

Tacariguero Soy

EDUCADORES DE MI PUEBLO

Antonio Millán Guerra, el pionero

Toñito, el hijo de Antonio Millán y Avelina Guerra nació en Tacarigua un día 12 de octubre de 1933 en plena Calle Real y se crió entre cantos de guacharacas y pespés, oloroso a cundiamores y montando volador en las barrancas del Pozo; completó su educación en su pueblo natal y al cumplir 17 años y 9 meses ya tenía en sus manos su Título de Maestro Normalista de la Escuela Normal El Mácaro de Maracay; posteriormente, en Octubre de ese año, al cumplir 18, estaba trabajando en Pedregales y al tiempo, fungió de Director de las Escuelas de Los Hatos y Los Millanes, donde se distinguió por su ponderación, profesionalismo y dedicación a las tareas asignadas; su espíritu libertario le hizo asociarse con aquellos que combatían a Pérez Jiménez hasta que Domingo Lista lo persiguió por esas actividades clandestinas y tuvo que irse de la Isla de sus amores. Recaló en El Tigre y por allá, logró entrar de Maestro en la Mene Grande Oil Company donde estuvo por 10 años, se casó con Isabel Sterling y tuvieron de descendencia a Soledad, Imery y Antonio, tres frutos amados de la vida, nacidos en San Tomé. Al décimo año de estar allí, optó por trasladarse a Valencia donde, al cumplir sus primeros 35 años de servicios, solicitó y obtuvo su jubilación del Ministerio de Educación. Los recuerdos de la tierra del Cabriales son grandes y allí ancló su vida sin olvidar a su pueblo como somos todos los que tenemos el maruto enterrado en este Valle
Toñito Millán, como lo recuerdan en Tacarigua, es un orgullo para nuestra comunidad, por haber sido el Primer Maestro Normalista que parió nuestro pueblo, por haber mantenido siempre esa calidad moral de nuestros paisanos y enarbolar la bandera de ser margariteño de esta Tacarigua que no muere. A el lo homenajeamos anoche en la Casa de la Cultura en un acto promocionado por el CDC, donde se reconocieron sus méritos como Ciudadano Ejemplar

ENERO EN TACARIGUA

• El pasado lunes hubiese arribado a sus 92 años, Pablito Romero Millán, a quien Dios tenga en la Gloria como uno de los mejores hijos de este suelo.
• El martes estuvo de cumpleaños la joven profesional de Tacarigua, hija de Joaquín Salazar y Simplicia González, Nohemí Salazar, a quien saludamos en Puerto Ordaz, con deferencia.
• Ayer estuvo cumpliendo un año mas de existencia nuestra comadre Elina Guzmán, la hija de Mercedes María, esposa del Chopo Gil y madre de unos ahijados y sobrinos que Dios me los cuide.
• Mañana domingo habrá alegría en mi casa por el cumpleaños de Elizabeth Ordaz, la Negra de Ismael, esposa de este que está aquí, madre de Domingo Alberto y Nathaly y abuela de Fabián, Gerardo y Gabriel. Será una jornada netamente familiar donde la llevaremos a almorzar y a que se monte en los carritos chocones y las sillas voladoras.

INFORMACIONES

• Registramos con pesar la muerte de Iginia Gil, de 98 años de edad, hermana de Chico Gil y quien falleció en la casa de su sobrina Emilia, la de Nieves, en nuestra Tacarigua; paz a sus restos.
• Excelente la iniciativa de la Alcaldía de Gómez de pintar los rostros de 8 paisanos del sector San Sebastián y retocar los de Hernán Malaver y Lico Larez….nos complace ese gesto que sigue nuestros objetivos como ciudadanos.
• Las Fiestas de San Sebastián, han estado excelentes con mucha devoción y alegría popular.
• Anoche, en el CDC homenajeamos a 39 Maestros Normalistas del pueblo, reconociendo su labor profesional y su dedicación a la niñez del País….un reencuentro entre profesionales de la enseñanza con mas de 30 años sin verse….que lindo es ser parte de estos procesos y contribuir al amor y al cariño entre nosotros.

ANÉCDOTA

Un tacariguero envió a su hijo a estudiar a Caracas pero el muchacho lo que hizo fue convertirse en ventrílocuo, o sea, una habilidad de la gente para hacer ver que los muñecos y los árboles, hablan; al tiempo el muchacho regreso al pueblo y le pidió al papá que lo llevara al conuco donde se crió y al llegar, entabló una conversa con una piedra, la cual al preguntarle
….Como te va, piedra ? , esta le dijo:
“ me tratan mal, me toman y lanzan lejos, me pisan, me hacen daño”
y el joven se volteó a una mata de mango y le dijo:
Como te tratan mata ?, y ella respondió:
- Mal, me quitan los ganchos, me tiran piedras, no me riegan….
y en eso se voltea, ve a la burra del papá y dice:
- …..ahora voy a hablar con la burra,
y el papá, asustado, le dijo:

- No mijo….déjala quieta….esa bicha es muy embustera