Fiestas Patronales de San Sebastián

En Tacarigua Adentro o San Sebastián, este pueblo pintoresco y hermoso de esta isla maravillosa que es Margarita, se celebran unas de las mejores fies­tas patronales no sólo del estado Nueva Esparta sino de todo el oriente del país.

En este pueblo de la jurisdicción del municipio Gómez, se le rinde culto a San Sebastián mártir, sobre lo cual dice el cronista José Joaquín Salazar Franco (Cheguaco): “Des­de que la Tacarigua de Margarita fue cristianizada; es decir, desde que el gobernador don Miguel Maza de Lizana, allá por el lejano año de 1570, trajo guipuzcoanos para unirlos con los guaiqueríes del valle de Tacarigua, el poblado fue puesto bajo la advocación del mártir galo Sebastián, nacido en Narbona –Francia – asaeteado en Roma en 288, elevado a la digni­dad de Santo, y venerado en un cuadro enmarcado de procedencia española al cual le hacían rosarios y misas en Santa Ana del Norte, donde lo llevaban anualmente en romería, hasta que ño Pedro María Guzmán, descendiente de la familia que lo tenía a su cuidado desde sus inicios y que hasta le habían hecho cuarto especial en su casa solariega ubicada a la vera del camino de San Juan Bautista y designado loma en sus predios, se le ocurrió mandar a elaborar un “santo de bulto”, con el fino tallista asuntino José Carmen Campo, experto en esos menesteres y de quién se cuenta que aprovechó un tronco de jobo, toco o ciruelo, que varó, después de una tempestad, en la playa de Guacuco”.

Pero lo cierto es que desde mu­cho tiempo estas festividades, cada 20 de enero, reúnen a visitantes y habitantes, y otros nativos que vienen desde muchos puntos de la geografía patria, a rendirle tributo a su santo patrón y darle las gracias por los favores recibidos, por lo cual dichas fiestas se convierten cada año, aún con la alegría de las navidades, en un reencuentro de los hijos sansebastinos.

Estas festividades, donde lo religioso se conjuga con los bailes populares, el paseo de música y la procesión, se convierten en toda una feria y más aún en el sector Los Listas, en las fiestas octa­varias, cuando el patrono en su peregrinación pisa dichos predios, pues el alborozo se une a las bam­balinas, a los fuegos artificiales y a los cantos ofrecidos al santo mártir por poetas y cantores populares.

En definitiva, todos aquellos que quieran disfrutar de un espectáculo inefable, que acudan a las fiestas patronales de San Sebastián (Taca­rigua Adentro), tanto el día (20 de enero) como en la octava.

EMIGDIO MALAVER G.
(emalaverg@gmail.com)
Fotos: Pedro Quijada

“Yo nací para ser atleta”

Dalmiro Malaver es conocido en toda Margarita por su condición de deportista y entrenador en varias disciplinas. Este margariteño confiesa que “nació para ser atleta” y al mismo tiempo agrega: “Yo me formé como atleta en mi pueblo de San Sebastián, sector de la Tacarigua de Margarita donde tuve la honra de nacer. Ahí desde muy niño corría por sus calles y jugaba pelota. Pero cuando tomé más impulso fue cuando mi hermano “Princio” (José Ramón) regresó del servicio militar y realizaba carreras entre los muchachos de la época, las cuales me dieron la oportunidad de destacarme entre aquella muchachada de mi generación”.

Dalmiro, ante las interrogantes del periodista, piensa y continúa: “El primer maratón que yo gané fue uno que se realizó en Tacarigua Afuera a finales de la década del sesenta, en donde se disputó el trofeo del periódico Cívico, que dirigía el periodista Euro Omar Gil. Después vendrían otros triunfos como el del maratón de Santa Ana a Juan griego, donde le gané a corredores de alta jerarquía como el conocido Antonio Salinas”.

Antes de continuar con su ad¬mirable trayectoria deportiva, el periodista hace un paréntesis y le pregunta sobre su familia y Dalmiro, explica: “Yo estuve casado por 24 años con Isaura Quijada (+), de quien tuve cuatro hijos: Dalmirito “La Culebrita De Oriente”, ingeniero en sistemas; Isaurina, licenciada en administración; Danilo, ingeniero industrial; y Dalberto, estudiante de derecho”.

Sus grandes triunfos
Dalmiro prosigue y afirma: “Luego de triunfar en varias maratones en Margarita me trasladé a Ciudad Guayana a laborar en Sidor y ahí en esa tierra del hierro triunfé en el maratón Inter Compañías de las empresas básicas. Aunque tengo que reconocer que mis grandes logros como atleta fueron el triunfo que obtuve en el maratón de Santa Rosa de Lima realizado en Carúpano, con participación de maratonistas de todo el oriente del país; en el de las ferias de San Cristóbal y en el maratón de los barrios realizado en Caracas por el diario Meridiano. También tengo que resaltar que representé a Nueva Esparta en los juegos Nacionales de Barquisimeto y de Maracay, donde competí con los mejores atletas de la época”.

El deportista acota que también practicó beisbol y softbol. “En béisbol jugué juvenil en Ciudad Guayana y lancé un no hit no run. También participé en la categoría clase A y doble A”. Igualmente en sottbol representé a Nueva Esparta en el estado Falcón y obtuvimos el trapo campeonil, ahí ocupé la posición de outfield”, nos dice Dalmiro, quien agrega que a todas las disciplinas deportivas que practicó, se entregó con pasión, pues todas les gustaron por igual.

Entrenador deportivo
Pero aparte de su carrera deportiva, Dalmiro hace énfasis en su labor como entrenador donde tuvo la honra de preparar a varios deportistas en diferentes disciplinas. “Yo tuve bajo mi tutela a grandes atletas tales como: José Luis González, José Pérez, Amelia Gamboa, Rubén Maza y Nicomedes Maza, estos dos últimos participaron en olimpíadas mundiales; es más, Nicomedes Maza ganó medalla de plata en las olimpíadas de juegos especiales en Minesotta, Estados Unidos.

También en el galerón
“Por otra parte también canto galerón, que es una inspiración que me viene por herencia, pues mis antepasados fueron cantantes y compositores e incluso, mi hermano Hernán fue un galeronista de mucha calidad y fama. En el canto de la espinela he obtenido triunfos en varios festivales y hasta gané la voz magisterial de la canción inédita”, nos manifiesta Dalmiro para finalizar.

Emigdio Malaver G. (Texto y fotos)
emalaverg@gmail.com

DOMINGADAS EN DÉCIMAS

CASIMIRO GARCIA

I		II
Chimiro se fue en la brisa como quien va pal conuco, entre envidos y retrucos, entre mulitas y prisas. Chimiro siempre eterniza el lenguaje popular, Chimiro, el del muladar, el del canto del piapoco, Chimiro, el de Guaitoroco, alma de paz….un juglar		Hoy, Casimiro García, representando a este suelo, en las barriadas del cielo va repartiendo alegrías, San Pedro, tal vez, vería en él a un buen paladín, de maracas y violín, de gargantas y arrullos y lo puso al lado suyo por si se armaba un festín
III		IV
Chimiro se fue cantando por El Llano y por Los Listas raudo paso y con la vista como quien está eshierbando, Chimiro que vas remando pecho abierto hasta El Rincón, Chimiro, el del corazón, que no le cupo en un trazo con su mulita en el brazo y en la otra, un galerón		Gimiendo la chulingata pasó en busca del pes pes y se juntaron los tres al ver a la paraulata, el guayamate les trata de cantar en su aposento y van gimiendo los vientos sin Casimiro Gracía pués la palabra alegría amaneció sin acento

Gentilicio "SEBASTINOS"

LA VOZ DE LA CHIQUIA

Hoy traigo un tema bastante dinámico que es punto central de nuestra página, nuestro Gentilicio Sebastinos. Para hablar de la formación de los gentilicios, es preciso referirnos primero a los topónimos. Los topónimos son esos nombres propios que designan un lugar determinado, ya sea un país, una ciudad, una montaña o un río.

Los gentilicios, relacionados con ellos, son esos nombres propios, sustantivos o adjetivos, que designan la procedencia geográfica de humanos o no humanos.

"Tacarigua" y "Margarita" son topónimos, mientras que "Tacarigüero" o "Margariteño" son gentilicios. Tanto topónimos como gentilicios forman un área bien acotada dentro de los nombres propios, porque tienen sus propias reglas de formación y de escritura y, sobre todo, porque reflejan la historia de la sociedad donde ocurren.

Muchas veces las personas preguntan cómo ha de escribirse un topónimo (y su correspondiente gentilicio). La respuesta es simple y compleja a la vez: no hay un modo absoluto de escribirlos. En muchos casos existe una ortografía oficial, que normalmente es aceptada.

Pero la regla de oro es la siguiente: la manera adecuada de escribir un topónimo es aquella que los habitantes del lugar prefieren. Así, por ejemplo, los mexicanos unánimemente escriben el nombre de su país "México", así con equis, por mucho que en el diccionario de la Real Academia haya aparecido tradicionalmente "Méjico", con jota, situación zanjada en la estupenda "Ortografía de la lengua española" de 1999, que sanciona la versión mexicana.

Normalmente, los gentilicios se forman agregando sufijos al topónimo. A pesar de que numerosos gentilicios responden a formaciones de naturaleza irregular, destacan ciertos sufijos habituales, pero es imposible crear un listado unificado para la formación de gentilicios.

Según el Word Reference Gentilicio se puede definir:

gentilicio

1. adj. [Adjetivo o sustantivo] que indica el origen o la nacionalidad de las personas, p. ej.:
francés, burgalés. También m.:
el gentilicio de los nacidos en Ávila es abulense.

2. Del linaje o la familia o relativo a ellos.

Al Pueblo de San Sebastián en España, su gentilicio es Donastiarra, se preguntan entonces de donde salió Sebastinos, nace de la necesidad de cómo pueblo de nuestra Isla de Margarita generar un origen propio a nuestro pueblo San Sebastián.

A Nuestra Virgencita del Valle

La Virgencita del Valle...

¡ Salve Virgen Marinera ! ¡ Salve Reina y Madre Milagrosa !

Una Acrisolada Tradición Mariana de puro arraigo Guaiquerí. Conjunción Espiritual y Social de la Nueva Esparta y su Patrona. El Milagro de la Esperanza. ¿De donde vino la Virgen hasta las playas Paraguachoanas? Desde los primeros años de la entronización perpetua de la Virgen del Valle en Margarita, la preciosa imagen fue objeto del más acrisolado culto y de la mayor veneración en la isla. Rápidamente ese culto y esa veneración se fueron extendiendo hacia las antiguas provincias de la insular: Cumaná, Barcelona y finalmente Maturín, de suerte que ya para la época de la Independencia, Nuestra Señora de la Natividad del Valle del Espíritu Santo se había convertido en Patrona de todo el Oriente de Venezuela.

Devoción especial, rayana en férvida e indeclinable adoración, conquistó la Virgen del Valle entre los indios guaiqueríes de Margarita y Coche y sus hermanos de la zona propiamente marítima de Cumaná. Los descendientes mestizos de aquellos aborígenes antillanos, han heredado de sus ascendientes indio-hispanos el mismo celo devocional de aquellos por la Perla Diosa de Oriente, en quien ven, a un mismo tiempo, a la Reina del Cielo y a la Divina. Guaricha del Caribe. Culto secular, pletórico de historia genuinamente venezolana y coloreado de maravillosas leyendas. La fuerza espiritual liberadora imantando desde la inefable sonrisa de la Generala insigne, y la otra, la fuerza viva del ancestro en perenne exaltación de poder realizador de evidentes milagros que rodea invisible, pero palpablemente, a la Virgen insular como un nimbo de gloria que sólo los ojos iniciados en el devoto amor por Ella, saben visualizar.

De donde vino? ¿cuando arribó por primera vez y definitiva a las playas Paraguachoanas? Según datos tenidos hoy como razonablemente exactos, la primera noticia que se tiene de la Virgen -hoy del Valle del Espíritu Santo- es que su trayectoria destinal hasta la isla de Margarita se inició en Jerusalén, cuando las huestes del gran Saladino tomaron la Ciudad Santa. Al parecer, el caudillo islámico permitió a los caballeros cristianos llevarse la imagen. En efecto, tiempo después la hoy Patrona de nuestro Oriente patrio estaba en Hungría durante la etapa de preparación de la Tercera Cruzada. De allí la Virgen fue llevada presumiblemente a España, ya que, según datos existentes al respecto, se la vio partir nuevamente en compañía de los cristianos que fueron liberados en Granada, a consecuencia de la rendición de Boadil El Chico y la entrega de la histórica plaza a los Reyes Católicos Fernando e Isabel. .Mas tarde Nuestra Señora de la Natividad llega a Malta, y de allí sigue en extraordinario peregrinar, a Irlanda
Allí, en la Verde Erín, nuestra futura Patrona, diríase que hizo el alto definitivo de su próximo rumbo a nuestra patria.

Fue un joven sacerdote hispano-irlandés que nos trajo a la Virgen del Valle. Cuenta la crónica que dicho levita hacia compañía a Lord Fernando Harry Corainn, un emigrado de Irlanda que vino a Margarita por el año de 1777. Antes de arribar a la playas margariteñas, los viajeros se detuvieron en Trinidad, de suerte que esta isla fue el lugar inmediatamente anterior en que estuvo la Virgen antes de llegar al Valle del Espíritu Santo, justamente el feliz arribo acaeció el día 8 de septiembre del mencionado año, y es por eso por lo que dicha fecha anual está dedicada por todos los moradores de nuestra región oriental a celebrar y rememorar tan magno acontecimiento para la cristiandad venezolana.

La Leyendas de la Virgen

Las leyendas de la Virgen del valle las hemos recogido de labios del pueblo. Refieren que en el mismo lugar donde se levanta la capilla había antiguamente unos árboles. Cuentan que un guaiquerí, cortando unos árboles, encontró una caja y que al abrirla descubrió la imagen de la Virgen. La sacó y convocó al pueblo. Primitivamente le levantaron una capilla de palmas. Allí comenzó la devoción. Muchos refieren que hay diversas leyendas sobre la Virgen del Valle. Una de ellas dice que el mar la arrojó a las playas de Porlamar, donde la encontró un indigena.

Se dice que fue una madrugada que había salido a pescar y la escondió al pié de un árbol para que los españoles no se la robaran. Otros dicen que apareció a un pescador, quien se adueñó de ella..Son leyendas que corren por el pueblo. Lo cierto es que no se ha podido establecer la verdad. Un viejo intelectual de Porlamar nos aseguró que lo que se dice sobre la Virgen del valle es pura leyenda, nada en concreto. Pero lo más seguro es que un barco español la haya lanzado al mar durante un naufragio y que haya venido a dar a las playas de Porlamar. Allí la encontró el guaiquerí y la llevó al Valle. Se ha escrito bastante acerca del origen de esta mariana advocación y muchos desconocen como llegó a Margarita la preciosa imagen que veneramos con el más intenso fervor los nativos y llegados a esta región.

Entre los caracueyes la encontraron unos guaiqueríes que hacían leños y cortaban bejucos. Diminuta, sus manitas blancas en actitud piadosa y sonriendo al cielo. Así empieza el relato de los viejos, así lo van contando los que nacen. Y la tradición sigue echando surcos de milagros, atizando la llama del espíritu pleno de devoción se multiplican entre rezos y lágrimas.

Parece que el margariteño siente aferrarse más a su tierra salada por lazos de tradición que por el hecho de haber nacido en ella. La Virgen es la timonera, brújula espiritual de numerosos fieles, de miles y miles de creyentes que se acercan, después de haber surcado mares y cortando caminos, hasta el sagrado altar para cumplir con las promesas hechas en su nombre. Porque eso es Ella, una virgencita milagrosa a quien evoca el margariteño en lo más profundo de sus exclamaciones y a quien el pueblo entero de la Isla cuenta con el fervor de sus palabras, sus miserias y dolores, como a una madre que lo escucha y resuelve todo con su corazón de paloma mensajera enviada del cielo.

El Valle de los Milagros

Hay un dicho margariteño que dice: "a llorar al Valle", bien pudiera esto decir en síntesis lo que es para el Oriente la Virgen del Valle. Ella es quien recoge las lágrimas de las madres, las escenas náufragas de hijos perdidos, las semillas de los campos, las penas de las cárceles, todas las partes del cuerpo humano, en fin un reguero de milagros que hablan bien a las claras de la intervención de la Madre del Valle ante sus hijos predilectos.

La pierna de perla, el milagro doble de la Virgen, es el precioso eslabón de esta innumerable cadena. "Un buzo de cabeza" es herido por una raya maligna en su pierna. Se crea la gangrena en la parte enferma. Los médicos resuelven amputar la pierna. La mujer del buzo de la historia, se acoge piadosa ante la Excelsa Madre margariteña, pidiéndole la curación de la pierna enferma de su marido ofreciendo una promesa. Lentamente la herida va cicatrizándose, el buzo es otro hombre y en su rostro alienta la alegría sana de su recuperación. Falta cumplir la promesa hecha por su mujer, de buscar en el mar, en su trabajo de buzo. el obsequio a la Virgen del Valle. Viene la pesca de perlas. Se arrastra por el fondo del mar, buscando afanosamente la perla de la promesa. El devoto insular comenzó su tarea, fijo el pensamiento en la celeste Reina, a quien era deudor de la divina gracia. En el preciso instante en que su cuchillo de marinero abrió en dos mitades el primer molusco, surge de la viscosa pulpa un luciente barroque con la forma perfecta de una pierna, donde se destaca la cicatriz de una pústula. Lleno de la más honda emoción, el broncineo pescador fue y colocó la presea en el trono de la milagrosa imagen. Este milagro se exhibe en el museo de la Virgen del Valle.

A la Virgen del Valle acuden los nativos de la isla y aún de todo el país, tal es su renombre, para interpretar su gracia, siendo verdaderamente abrumador el cúmulo de ex-votos, por lo general de oro, que figuran en su basílica. Se le hacen promesas, algunas raras, como la de ir "nadando" sobre la explanada que la circunda, cierto número de metros, a veces centenares. No es de extrañar que los "milagros" o relatos de prodigios, sean un tema de conversación y enfervorizamineto y aún formen parte del folklore de la isla. Por lo que toca a los milagros, no solamente se cuentan de la Virgen, sino que hay otros como el que relata la leyenda del Cristo de Pampatar, que viniendo a bordo, su imagen, de un navío español, con destino a otro puerto, se desató una tempestad, que seguida de otras, obligó al capitán a dejar el Cristo que manifestaba, decían de esta manera, su inquebrantable voluntad de ser Pampateño.

Personaje del Mes

Florentino Ramón Lárez Quijada

Un 16 de Octubre del año 1.938, nace en el pintoresco valle de San Sebastián, Florentino Ramón Lárez Quijada. Fueron sus padres: Eduvigis Lárez y Francisca Quijada, son sus hermanos Francisco Lárez, José Quijada y María Quijada. Se Casa con Gladys Mercedes Quijada Salazar, del cual nacen dos hijos: Florentino y Gladys. Desde pequeño se destacó por su educación, la cual comienza a cursar en la Escuela Napoleón Narváez, de Tacarigua, en el año 1.945. La Secundaria la realiza en el Liceo Francisco Antonio Risquez en La Asunción, en el año de 1.955. Prosigue el Joven Florentino Ramón estudios, hasta realizar cursos como el de Educación Superior. Luego ingresa al núcleo de la Universidad de Venezuela, en Barcelona, Estado Anzoátegui, donde cursa dos semestres de Educación.

Para el año de 1.962, estando en Irapa, Estado Sucre, realiza un curso de Mecanografía, en el Año de 1.969 ya estando en la Isla de Margarita realiza un curso de Topografía, en la ciudad de Porlamar. Continua estudiando el joven Florentino, que para el año de 1.978, cursa en el INCE el curso de Auxiliar de Contabilidad, además Florentino Ramón Lárez Quijada, ha realizados cursos intensivos, sobre didáctica de la Lengua y de Historia. Implantación de todos los programas de educación primaria. Vida y Obra de Simón Bolívar. Nacionalización del Hierro y el Petróleo, entre otros.

Obtiene el Titulo de Maestro de Educación Primaria, en la Escuela Normal “Miguel Suniaga” (equivalencias) año 1.961.

El Maestro Florentino, como lo conocemos en nuestro pueblo, empezó a ejercer su trabajo como educador en el año 1.961, en la Escuela Nacional Unitaria N.- 3.768, en San Antonio de Irapa, Estado Sucre.

Entre los Trabajos realizados destacan los ejercidos en el año de 1.961, preceptos. Escuela Nacional Unitaria. N.- 9.768. en San Antonio de Irapa, para el año de 1.963, M-1 en el grupo Escolar San Antonio, Irapa, Estado Sucre, del cual formó parte como fundador y Director encargado.

Para 1.964, M-10 en el Grupo Escolar “Matasiete”, ubicado en Santa Ana del Norte, en la Isla de Margarita, Estado Nueva Esparta.

En el año de 1.974, fue Sub-Director del Grupo Escolar “Matasiete”, en Santa Ana del Norte, para el año de 1.985, ejerció el cargo de Director de Grupo Escolar “Matasiete”.

De igual Manera, el Maestro Florentino Lárez, ejerció el cargo de Primer Conjuez, en el Juzgado de Campo Claro, en Irapa Estado Sucre, entre los años 1.961 a 1.964.

Recibe del Ministerio de Educación la Jubilación el 01 de Octubre de 1986. Desde ese entonces se ha dedicado a las labores agrícolas, sembrando Ají Dulce, Berenjena, Maíz, etc.

Actualmente reside en su casa en la Población de San Sebastián, en donde comparte junto a su esposa, hijos y nietos la felicidad de la vida. Es por eso Florentino Ramón Lárez Quijada un personaje de nuestro querido pueblo de San Sebastián.

Redacción: Mario Alfonzo Lista

La Iglesia de San Sebastián

La Primera Iglesia que hubo en el "Vecindario El Río", como se le conocía al pueblo de San Sebastián en épocas pasadas, existió en el mismo sitio en donde hoy se encuentra la Actual.

Su construcción data del año 1.892 (en terrenos donados por Ño Carlos José Lista). Esta hermosa iglesia tiene su estilo arquitectónico, en donde se resaltan sus relieves, tanto en la torre o campanario, como en la cúpula de la misma.

En ella se Venera la imagen de San Sebastián Mártir, patrono del pueblo. Dentro de la misma se puede admirar, los milagros donados por los fieles devotos, por los favores recibidos, que allí se exhiben, en donde la variedad y los más antiguos se multiplican entre la gran cantidad que crece por el paso de los años.

En ella se encuentra una antigua imagen tallada en madera de San Sebastián, elaborada en el siglo 19, que junto a la imagen actual de San Sebastián se hallan como fieles centinelas, que han desafiado el tiempo transcurrido y ha visto crecer a un pueblo, que se siente orgulloso de su antigua iglesia, como mas de 115 años de construida.

Mario Alfonzo Lista